宗教與當(dāng)代中國社會(huì)

序                          卓新平
“基督教中國化”三思                 張志剛
以小說塑造民族之魂：梁啟超的應(yīng)用佛學(xué)         郁丹
巴哈伊教獨(dú)特的宗教觀                 蔡德貴
作為“社會(huì)權(quán)力”的宗教及其信仰
一一當(dāng)代中國宗教信仰認(rèn)同模式的轉(zhuǎn)型        李向平
從社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)到文化遺產(chǎn)：中國合法性道德
基礎(chǔ)的變遷                     趙文詞
宗教與教育：比較研究的視野             范．彼得
“宗教法人”設(shè)立芻議                 劉澎
城市化對(duì)中國基督教的影響               段琦
不同宗教之間一定要排斥，不可以和諧嗎
一一從跨文化宗教藝術(shù)到修養(yǎng)的融合         溫偉耀
宗教間對(duì)話促進(jìn)跨文化交流               羅明嘉
中國宗教需要多元論的宗教理論嗎            王志成
宗教對(duì)話在中國的發(fā)展前景：來自亞洲鄰國的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)  魏明德
災(zāi)難現(xiàn)場的宗教應(yīng)對(duì)體系               鄭筱筠
和諧宗教從經(jīng)開始                 游斌
社會(huì)模型：信仰、形式與政治的想象力   克里斯托弗·漢考克
傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)         魏道儒
中國宗教應(yīng)為中華文化建設(shè)出大力           王曉朝
宗教文化創(chuàng)新與建構(gòu)新型社會(huì)關(guān)系           何其敏
百年國學(xué)與西學(xué)中的宗教元素             黃保羅
文化身份的“動(dòng)詞性”邏輯
一一傳教士的身份、認(rèn)同及其游移         楊慧林
冷戰(zhàn)宗教：冷戰(zhàn)對(duì)中美宗教的影響           魏克利
后殖民時(shí)代基督宗教的全球發(fā)展態(tài)勢          趙林
宗教研究對(duì)人文教育的意義              賴品超
漢語神學(xué)與中國學(xué)術(shù)                 楊熙楠
由文化神學(xué)發(fā)展為教會(huì)神學(xué)與靈修神學(xué)：一種對(duì)巴爾塔撒的
神學(xué)解讀                     郭鴻標(biāo)
宗教與社會(huì)變遷：早期基督宗教滲透社會(huì)的策略
一一轉(zhuǎn)化羅馬政治術(shù)語為信仰概念         黃根春
行公義、好憐憫：基督教對(duì)當(dāng)代香港社會(huì)的陶塑
一一以教會(huì)在東九龍的服務(wù)為例          劉義章
利瑪竇研究的新進(jìn)展                 張西平
宗教的多維面向和內(nèi)在張力              張慶熊
關(guān)于四川省瀘廾I市基督教會(huì)開展醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的調(diào)研報(bào)告 陳建明
清宮畫家法國耶穌會(huì)修士王致誠在華活動(dòng)考述      湯開建