老寧波古韻

　　歷史文化遺產(chǎn)是歷史文化的載體和人類歷史發(fā)展的見證，凝聚著人類的文化情感、群體認(rèn)同，具有時(shí)代性、不可再生性和不可替代性。一座城市特定的價(jià)值取向、精神境界、理想信念、倫理道德、思維方式和文化傳統(tǒng)都能在文化遺產(chǎn)中得到生動(dòng)體現(xiàn)。 寧波是全國歷史文化名城，文化遺存豐富，一直備受世人的關(guān)注和贊譽(yù)。漫步在寧波的大街小巷，人們常常會(huì)駐足在歷經(jīng)百年風(fēng)雨的文化遺存前，品味其獨(dú)特的布局、形式和工藝。追問其歷史沿革和主人軼事，并由此加深對(duì)這座城市或這片街區(qū)的認(rèn)識(shí)和了解。但是，近年來，寧波一些不該拆除的老建筑被拆掉，一些風(fēng)貌較好的歷史街區(qū)被破壞．一些歷代傳承的民俗文化瀕臨消亡，即便是保存下來的許多歷史建筑也未能得到及時(shí)修繕，著實(shí)令人痛心。鋼筋混凝土的高樓大廈每個(gè)城市都可以隨時(shí)隨地建設(shè)，而歷史文化遺產(chǎn)一旦消失或損毀，將永遠(yuǎn)不復(fù)存在；即使復(fù)原重建，卻也已丟失了大量歷史信息．失去其原真性，只能算是一處贗品了。 鑒于此況，如何保護(hù)和利用好寧波歷史文化遺產(chǎn)是城市建設(shè)中必須正視和亟待解決的問題，也是城市決策者、廣大建設(shè)工作者和文物保護(hù)工作者責(zé)無旁貸的歷史使命。許多從事建筑、藝術(shù)、文物保護(hù)等工作的專業(yè)人員和民間有識(shí)之士為此做出了大量的宣傳和技術(shù)工作，《老寧波古韻》的出版，就是在這方面做出的一次有益嘗試和努力。 《老寧波古韻》是一本以寧波典型的文物建筑、遺址石刻、歷史街區(qū)以及民俗文化為對(duì)象，兼具藝術(shù)繪畫和文字評(píng)述的藝術(shù)圖集，旨在加深人們對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的了解，喚起入們對(duì)城市歷史的記憶，提高人們參與文物保護(hù)的意識(shí)。該書采用鋼筆畫的形式記錄了寧渡百余處文化遺產(chǎn)，再現(xiàn)了歷史的真實(shí)風(fēng)貌；采用中英雙語的模式進(jìn)行了文字編排，增加了其可讀性；在同類刊物中．具有其獨(dú)到之處。 該書的兩位作者均系寧波市文物保護(hù)管理所的專業(yè)人員。金皓自幼研習(xí)繪畫，畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院。其畫作行筆流暢、虛實(shí)相聞、疏密有致、藏露靈巧，不管是民居還是寺廟、不管是古代建筑還是近現(xiàn)代建筑，均使畫面洋溢了無窮的生命力。古建園林設(shè)計(jì)與理論專業(yè)碩士研究生畢業(yè)的王麟，則以簡約生動(dòng)的文筆對(duì)寧波建筑做出了專業(yè)的評(píng)述。他們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦啵l(fā)揮各自的專業(yè)特長，記述下這一幅幅充滿歷史滄桑感的畫作，為我們留下了彌足珍貴的記憶。 寧波的歷史文化遺產(chǎn)不僅是提高城市文化軟實(shí)力的重要資源；也是寧波人民生活記憶的重要載體。目前，我們對(duì)許多歷史文化遺產(chǎn)還缺乏系統(tǒng)的整理、研究和評(píng)價(jià)，而且不少已被拆除，這種情況不能再繼續(xù)下去了。我們應(yīng)當(dāng)以第三次全國文物普查為基礎(chǔ)，做好詳盡的記錄檔案工作。從這個(gè)角度來說，該書的價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了閱讀、欣賞和臨摹學(xué)習(xí)的層面；它更如同一份圖文并茂的歷史檔案，以供人們隨時(shí)使用。

　　金皓，副研究員，1988年畢業(yè)中國美術(shù)學(xué)院，曾在寧波市文物保護(hù)管理所工作，現(xiàn)任寧波城市雕塑領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室研究部副主任。曾多次參加全國、省市美展并獲獎(jiǎng)，組織策劃《城市發(fā)展史》、《宋明州與高麗交往史》、“2010中國城市雕塑寧波論壇系列活動(dòng)”等大型展覽活動(dòng)。王麟，畢業(yè)于河南大學(xué)土木建筑學(xué)院古建園林設(shè)計(jì)與理論專業(yè)，碩士學(xué)位。現(xiàn)供職于寧波市文物保護(hù)管理所文物保護(hù)中心，主要從事文物建筑的保護(hù)、管理及研究工作。主要研究成果有《寧波市軌道交通建設(shè)沿線文物保護(hù)相關(guān)安全措施研究》、《鄞西高橋的建筑特色與保護(hù)構(gòu)想》、《寧波貝家巷屠宅整體移位工程技術(shù)淺析》等。