東張西望

序言
輯一 公民的責(zé)任
“新”在何處
——關(guān)于漢娜·阿倫特《極權(quán)主義的起源》
被遺忘的倫理責(zé)任
——讀拉杰《納粹的競(jìng)賽：年的奧運(yùn)會(huì)》
關(guān)于《上帝的代理人》
過(guò)去與未來(lái)之間的道德考驗(yàn)
——讀《德意志問(wèn)候：關(guān)于一個(gè)災(zāi)難性姿勢(shì)的歷史》
道德崩潰的時(shí)代
——讀《納粹上臺(tái)前后我的生活回憶》
從闡釋到再創(chuàng)造
——關(guān)于《盧梭問(wèn)題》中責(zé)任倫理的論述
托爾斯泰的“罪責(zé)論”
——讀《天國(guó)在你心中》
立場(chǎng)比學(xué)識(shí)更重要
——讀斯蒂夫·富勒《知識(shí)分子》
諾曼·馬內(nèi)阿作品中的猶太性
孤獨(dú)的歧路
——里爾克和卡夫卡
不屈的女杰
——密倫娜、馬格利特、阿倫特
重溫一個(gè)世紀(jì)前的革命
——讀馬克斯·韋伯《論俄國(guó)革命》
輯二 西方左翼知識(shí)分子
阿倫特與左翼知識(shí)分子
阿多諾的“硬傷”
奧威爾的名單
阿倫特傳記以外的斯特恩
也說(shuō)弗朗茨·諾依曼
轉(zhuǎn)型期的國(guó)體研究
——恩斯特·弗倫凱爾的《雙重國(guó)家》
左派乎，右派乎
一生不放棄理想
——關(guān)于費(fèi)利普·塞爾茨尼克
從斯圖爾特·休斯說(shuō)到彼特·蓋伊
敘述歷史背后的理想
追求平等的生存權(quán)利
——讀《不平等的沖擊：如何使制造疾病的社會(huì)變得健康》
徘徊在教養(yǎng)與救贖之間
——瓦爾特·本雅明《兒童·青年和教育》
輯三 回眸東瀛
良心不沉默
——由《日本人論》想起沃爾弗倫
歷史學(xué)家的悲劇
——在赫伯特·諾曼《日本維新史》的背后
“民主主義天皇制”的起源與美國(guó)“日本學(xué)”
小說(shuō)中的民族主義
日本的“美國(guó)學(xué)”一瞥
——讀《美國(guó)：民主的悖論》
話(huà)說(shuō)京都大學(xué)的慣例
昭和思想史=“轉(zhuǎn)向”史
——兼談清水幾太郎反復(fù)無(wú)?！稗D(zhuǎn)向”
軍國(guó)主義統(tǒng)治下左翼知識(shí)分子的幻想
傳統(tǒng)是可以創(chuàng)造的
震動(dòng)心靈的著作