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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　胡適是新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，在批判舊的思想，開(kāi)創(chuàng)新文化方面有很大的貢獻(xiàn)，特別是倡導(dǎo)文學(xué)改良、整理國(guó)故、民主與人自由、科學(xué)與實(shí)驗(yàn)精神、新學(xué)術(shù)新思想等方面有很多創(chuàng)獲，至今仍然值得我們學(xué)習(xí)與思考。

作者簡(jiǎn)介

　　胡適（1891—1962），字適之，安徽績(jī)溪人?，F(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人、歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家。1910年留學(xué)美國(guó)，師從杜威，后補(bǔ)獲哲學(xué)博士學(xué)位，一生共有36個(gè)博士頭銜。因提倡文學(xué)改良而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一，胡適是第一位提倡白話文、新詩(shī)的學(xué)者，致力于推翻二千多年的文言文，與陳獨(dú)秀同為五四運(yùn)動(dòng)的軸心人物，對(duì)中國(guó)近代史產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。曾擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)、臺(tái)灣中央研究院院長(zhǎng)、駐美大使等職。胡適研究范圍廣泛，著述豐富，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、紅學(xué)等諸多領(lǐng)域都有深入的研究。

圖書(shū)目錄

個(gè)人自由與社會(huì)進(jìn)步　
　少年中國(guó)之精神　
　信心與反省　
　再論信心與反省　
　三論信心與反省　
　人生有何意義　
　寧鳴而死，不默而生
　——九百年前范仲淹爭(zhēng)自由的名言　
　個(gè)人自由與社會(huì)進(jìn)步
　——再談五四運(yùn)動(dòng)　
　容忍與自由　
　中國(guó)文化里的自由傳統(tǒng)　
　自由主義　
青年與讀書(shū)　
　領(lǐng)袖人才的來(lái)源　
　論六經(jīng)不夠作領(lǐng)袖人才的來(lái)源
　——答孟心史先生　
　讀書(shū)　
　為什么讀書(shū)　
　一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書(shū)目　
　附錄一：《清華周刊》記者來(lái)書(shū)　
　　二：答書(shū)　
　　三、國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)要目及其讀法　
　治學(xué)方法　
　知識(shí)的準(zhǔn)備　
　為學(xué)生運(yùn)動(dòng)進(jìn)一言　
　贈(zèng)與今年的大學(xué)畢業(yè)生　
　一個(gè)防身藥方的三味藥　
科學(xué)的人生觀　
　科學(xué)的人生觀　
　工程師的人生觀　
　新生活——為《新生活》雜志第一期作的　
　非個(gè)人主義的新生活　
　新思潮的意義　
　歸國(guó)雜感　
　差不多先生傳　
　名教　
　漫游的感想　
　易卜生主義　
　大宇宙中談博愛(ài)　
　不朽——我的宗教　
問(wèn)題與主義　
　問(wèn)題與主義　
　研究社會(huì)問(wèn)題的方法　
　實(shí)驗(yàn)主義　
　杜威哲學(xué)　
整理國(guó)故與全盤(pán)西化　
　文學(xué)改良芻議　
　整理國(guó)故與“打鬼”
　——給浩徐先生信　
　《國(guó)學(xué)季刊》發(fā)刊宣言　
　寫(xiě)在孔子誕辰紀(jì)念之后　
　充分世界化與全盤(pán)西化　
　我們對(duì)于西洋近代文明的態(tài)度