廢黜自我：馬克思、青年黑格爾派及激進(jìn)社會(huì)理論的起源

一、政治和宗教中的自我
二、關(guān)于人格的爭論
三、語境和意義
第一章 唯心主義的終結(jié)：從虛無主義到實(shí)證哲學(xué)
一、泛神論的爭論
二、唯心主義中的宗教和自我的知識(shí)
三、黑格爾思辨神學(xué)的回歸
四、虔誠派與正統(tǒng)派對黑格爾的攻擊
五、思辨的有神論者
六、謝林的實(shí)證哲學(xué)
第二章 至上的君主與復(fù)辟的政治神學(xué)
一、世俗化和政治話語
二、個(gè)人主義和復(fù)辟政治學(xué)
三、黑格爾基督教觀念的世俗化
四、19世紀(jì)30年代反黑格爾主義的政治學(xué)：弗里德里希·斯塔與實(shí)證的國家哲學(xué)
第三章 費(fèi)爾巴哈和基督教市民社會(huì)
一、費(fèi)爾巴哈早期的黑格爾主義
二、不朽與個(gè)人上帝
三、費(fèi)爾巴哈對弗里德里?！に顾柕呐?br />四、人格之宗教哲學(xué)論辯的終結(jié)
第四章 人格的社會(huì)和政治話語：1835-1840
一、斯特勞斯?fàn)幷撆c黑格爾右派的缺陷
二、黑格爾左派的譴責(zé)與激進(jìn)化
三、19世紀(jì)30年代的德國人和社會(huì)問題
四、空想社會(huì)主義的新基督教
五、德國的空想社會(huì)主義
六、愛德華·甘斯與圣西門的黑格爾化
第五章 泛神論、社會(huì)問題以及第三時(shí)代
一、泛神論與社會(huì)預(yù)言
二、契希考夫斯基：知覺論與唯心論
三、海涅的世俗上帝的民主
四、赫斯一斯賓諾莎式的共產(chǎn)主義
五、費(fèi)爾巴哈是空想社會(huì)主義者嗎
六、新教及其病態(tài)的世俗化
七、基督教市民社會(huì)的克服
八、費(fèi)爾巴哈的政治學(xué)
第六章 盧格：激進(jìn)的民主和人格的政治（1838-1843）
第七章 卡爾·馬克思：從社會(huì)共和主義到共產(chǎn)主義
結(jié)語
索引
參考文獻(xiàn)