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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“國(guó)學(xué)”是以經(jīng)、史、子、集為基礎(chǔ)的中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化的總稱(chēng)?！秶?guó)學(xué)概說(shuō)》全面論述了經(jīng)學(xué)、史學(xué)、子學(xué)、文學(xué)的基本特征與發(fā)展歷史，對(duì)有代表性的人物、著作的思想內(nèi)涵、學(xué)術(shù)文化影響等加以論析，其中不乏作者的個(gè)人見(jiàn)解。《國(guó)學(xué)概說(shuō)》兼顧知識(shí)性、資料性與學(xué)術(shù)性，注意凸顯國(guó)學(xué)所具有的綜合性、整體性特征，并有意識(shí)地啟發(fā)讀者的問(wèn)題意識(shí)，引導(dǎo)讀者進(jìn)行更深入的思考與研究。全書(shū)重點(diǎn)突出，內(nèi)容充實(shí)，脈絡(luò)清晰，系統(tǒng)性強(qiáng)。

作者簡(jiǎn)介

　　邊家珍，男，1965年生，文學(xué)博士，山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授。出版有《經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)與中國(guó)古代學(xué)術(shù)文化形態(tài)》（人民出版社2010年版）、《漢代經(jīng)學(xué)與文學(xué)》（華齡出版社2005年版）、《漢代經(jīng)學(xué)發(fā)展史論》（中國(guó)文史出版社2003年版）等專(zhuān)著。在《光明日?qǐng)?bào)》理論版、《人民日?qǐng)?bào)》理論版、《文史哲》、《孔子研究》、《學(xué)術(shù)研究》等報(bào)刊上發(fā)表論文50余篇，一些學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)為海內(nèi)外研究者所引述。曾主持完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目“經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)與中國(guó)古代學(xué)術(shù)文化形態(tài)”，現(xiàn)主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目“漢代散文與經(jīng)學(xué)之關(guān)系研究”。

圖書(shū)目錄

引言
一、“國(guó)學(xué)”的概念及其使用
二、本書(shū)的宗旨與范圍
三、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的方法
第一編經(jīng)學(xué)
緒言
一、經(jīng)·圣·道
二、“今文經(jīng)學(xué)”與“古文經(jīng)學(xué)”
三、“師法”與“家法”
四、經(jīng)學(xué)的文化影響
第一章歷代經(jīng)學(xué)概說(shuō)
一、春秋戰(zhàn)國(guó)經(jīng)學(xué)
二、漢代經(jīng)學(xué)
三、魏晉南北朝經(jīng)學(xué)
四、隋唐經(jīng)學(xué)
五、宋元明經(jīng)學(xué)
六、清代經(jīng)學(xué)
第二章十三經(jīng)概說(shuō)
一、十三經(jīng)總論
二、《周易》
三、《尚書(shū)》
四、《詩(shī)經(jīng)》
五、《周禮》
六、《儀禮》
七、《禮記》
八、《左傳》
九、《公羊傳》
十、《觳梁傳》
十一、《論語(yǔ)》
十二、《孝經(jīng)》
十三、《爾雅》
十四、《孟子》
第三章經(jīng)學(xué)要籍解題
第二編史學(xué)
緒言
一、“史官”與“史官文化
二、讀史的方法
第一章歷代史學(xué)概說(shuō)
一、先秦兩漢史學(xué)
二、魏晉南北朝史學(xué)
三、隋唐五代史學(xué)
四、宋遼金元史學(xué)
五、明清史學(xué)
第二章史書(shū)概說(shuō)
一、史書(shū)總論
二、《史記》
三、《漢書(shū)》
四、《后漢書(shū)》
五、《三國(guó)志》
六、《晉書(shū)》
七、《宋書(shū)》
八、《南齊書(shū)》
九、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》
十、《魏書(shū)》
十一、《北齊書(shū)》
十二、《周書(shū)》
十三、《隋書(shū)》
十四、《南史》、《北史》
十五、《舊唐書(shū)》
……
第三編子學(xué)
第四編文學(xué)