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內(nèi)容簡介

　　近年來，中外研究界均紛紛針對施堅雅模式在理論與方法上的不足開展了第三次“范式更新”。然而這次更新缺乏鮮明的方向和突破性的創(chuàng)造力，其重要原因即施堅雅模式太符合當(dāng)代西方的中國觀以及西方學(xué)術(shù)的話語機(jī)制、思維方式了。按照施堅雅模式的理路，中國被日益區(qū)域化、細(xì)碎化，不僅中國研究本身容易陷入欲近即遠(yuǎn)、欲內(nèi)反外、欲中而西的怪圈；而且“中國”這樣一個有著獨(dú)特傳統(tǒng)的歷史與文明共同體也會被各種社會科學(xué)方法解剖得七零八落，“中國性”受到了根本質(zhì)疑與挑戰(zhàn)。因此，這種表面上“以中國為中心”的區(qū)域研究模式實(shí)際上加深了中國思想界自近代以來的身份認(rèn)同危機(jī)以及西方長期以來對中國的意識形態(tài)化解構(gòu)。在此語境下，越來越多以杜維明、蕭鳳霞為代表的中外學(xué)者開始強(qiáng)調(diào)“文化中國”的闡釋維度?！肚嗄陮W(xué)術(shù)叢書·區(qū)域中國與文化中國：文明對話中的施堅雅模式》在全面評析施堅雅模式利弊得失以及中外學(xué)界相關(guān)對話的基礎(chǔ)上，著重從思想文化領(lǐng)域的具體個案反思海外中國研究的視角與方法，以及中國如何在國際新一輪理論更新的契機(jī)中參與人文價值的建構(gòu)。

作者簡介

暫缺《區(qū)域中國與文化中國：文明對話中的施堅雅模式》作者簡介

圖書目錄

導(dǎo) 言
第一章從費(fèi)正清到施堅雅
　第一節(jié) 費(fèi)正清的中國圖景
　第二節(jié) 第二次范式更新
　第三節(jié) 文明對話中的漢學(xué)史寫作
第二章施堅雅模式的形成
　第一節(jié) 施堅雅的學(xué)說
　第二節(jié) 施堅雅學(xué)說的理論背景
　第三節(jié) 施堅雅模式中的其他學(xué)者
第三章施堅雅模式的后效
　第一節(jié) 施堅雅模式的影響
　第二節(jié) 模式的跨文化傳播與接受
第四章價值與局限：關(guān)于模式的論評
　第一節(jié) 施堅雅模式的價值
　第二節(jié) 中外學(xué)界對模式的反思導(dǎo) 言第一章從費(fèi)正清到施堅雅　第一節(jié) 費(fèi)正清的中國圖景　第二節(jié) 第二次范式更新　第三節(jié) 文明對話中的漢學(xué)史寫作第二章施堅雅模式的形成　第一節(jié) 施堅雅的學(xué)說　第二節(jié) 施堅雅學(xué)說的理論背景　第三節(jié) 施堅雅模式中的其他學(xué)者第三章施堅雅模式的后效　第一節(jié) 施堅雅模式的影響　第二節(jié) 模式的跨文化傳播與接受第四章價值與局限：關(guān)于模式的論評　第一節(jié) 施堅雅模式的價值　第二節(jié) 中外學(xué)界對模式的反思　　一、來自人類學(xué)內(nèi)部的抗辯：從蕭鳳霞到程美寶　　二、其他領(lǐng)域?qū)δＪ降馁|(zhì)疑和反思第五章海外中國學(xué)的現(xiàn)代困境　第一節(jié) 社會科學(xué)取向與整理國故運(yùn)動　第二節(jié) 施堅雅模式與思想文化地緣化研究第六章 “區(qū)域中國”與“文化中國” 　第一節(jié) 虛構(gòu)的歷史?散落的文明? 結(jié)語主要參考文獻(xiàn)