中外文化與文論（第23輯）

專論
中國(guó)多民族文學(xué)研究的意義和前景
——國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目開(kāi)題報(bào)告
筆談
中國(guó)多民族文學(xué)的共同發(fā)展對(duì)話
——國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目開(kāi)題報(bào)告
族群?jiǎn)挝慌c文學(xué)建構(gòu)
——“美國(guó)文學(xué)”的“族群化”趨勢(shì)及特點(diǎn)
爭(zhēng)鳴
論多民族文學(xué)研究的公共性
——及其邊界與可能
革命中國(guó)和聲與少數(shù)民族“人民”話語(yǔ)
專訪
文學(xué)、民族與教育
——梁庭望教授訪談錄
調(diào)查
多民族文學(xué)的高校教育
——以四川大學(xué)團(tuán)隊(duì)教學(xué)為個(gè)案的實(shí)證考察
中國(guó)多民族文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀考察
——以西南民族大學(xué)為個(gè)案
文本與口傳
“驚動(dòng)公卿夸絕調(diào)，流傳市井效眉顰”
——試說(shuō)清季滿族藝術(shù)“子弟書”與“八角鼓”
點(diǎn)鐵成金與眾不同
——維吾爾族作家亞森江·斯迪克及其《諸王傳》簡(jiǎn)評(píng)
《格薩爾》在甘青特有民族中的流傳形式及區(qū)域特征
遺產(chǎn)與田野
文化傳承與傳承文化
“邊界儀式”槍鍋莊：嘉絨地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)性遷徙與社群整合
苗族蘆苼的族群事與身體表述
——以南猛鼓藏節(jié)考察為例
跨文化比較
《林中女王》與《招魂》
——文化轉(zhuǎn)型時(shí)期文學(xué)中本土的聲音
從哈貝馬斯理論角度看弗朗索瓦·于連的意義論研究