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內(nèi)容簡介

　　《教育人類學(xué)研究叢書（第4輯）·民族地區(qū)發(fā)展與鄉(xiāng)土教材開發(fā)：寧夏回族社區(qū)教育人類學(xué)田野調(diào)查》以功能主義為理論范式，主要運用教育人類學(xué)的田野調(diào)查法，以寧夏回族自治區(qū)為個案對象，采用整體研究與專門研究相結(jié)合、歷時性研究與共時性研究相結(jié)合、因果分析與功能分析相結(jié)合的方式，對寧夏鄉(xiāng)土教材進行搜集、調(diào)查和文本分析，在梳理寧夏鄉(xiāng)土教材歷史發(fā)展脈絡(luò)的同時，從民族文化傳承和民族團結(jié)教育兩個角度出發(fā)，選擇具有代表性的田野點進行深度調(diào)研，審視寧夏回族自治區(qū)鄉(xiāng)土教材的歷史與現(xiàn)狀，分析其成因與功能，反思其對于教師、學(xué)生、校園文化及社區(qū)發(fā)展的功能。以期通過對寧夏回族自治區(qū)鄉(xiāng)土教材的田野調(diào)查和文本分析，透視宏觀的教育體制和社會結(jié)構(gòu)，為鄉(xiāng)土教材的發(fā)展尋找更為廣闊的時空；讓民族地區(qū)的教師和學(xué)生多一個教育選擇的機會；為創(chuàng)建民族間溝通與交流平臺提供思考的視角；促進學(xué)校教育服務(wù)于民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展；探索傳承與創(chuàng)新回族文化的有效途徑；關(guān)注少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生的現(xiàn)實生存與未來發(fā)展。

作者簡介

　　張愛琴，女，回族，寧夏靈武市人。2010年畢業(yè)于中央民族大學(xué)教育學(xué)院，獲博士學(xué)位?，F(xiàn)為寧夏大學(xué)教育學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師。主要研究方向為中國少數(shù)民族教育、教育人類學(xué)。在國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文20余篇，參編教材、著作4部，先后主持寧夏大學(xué)青年基金項目、寧夏高?？蒲许椖俊幭慕逃茖W(xué)“十二五”規(guī)劃項目、教育部人文社會科學(xué)研究項目等。

圖書目錄

導(dǎo)論
一、選題緣起與研究背景
二、相關(guān)研究動態(tài)與文獻綜述
三、核心概念界定
四、研究采用的理論范式
五、研究中的倫理問題及處理方式
第一編歷史與現(xiàn)狀
第一章寧夏回族自治區(qū)鄉(xiāng)土教材地理、歷史、文化考察
第一節(jié) 寧夏回族自治區(qū)自然生態(tài)環(huán)境與社會歷史、文化變遷
一、寧夏回族自治區(qū)自然地理環(huán)境
二、寧夏回族自治區(qū)社會歷史變遷
第二節(jié) 寧夏回族教育發(fā)展概述
一、寧夏回族教育取得的成績
二、寧夏回族教育發(fā)展過程中存在的的問題
第三節(jié) 寧夏回族自治區(qū)鄉(xiāng)土教材的歷史變遷
一、“零紀錄”：清末民初寧夏建省前鄉(xiāng)土教材開發(fā)狀況（1903-1929）
二、萌芽時期：民國時期寧夏省鄉(xiāng)土教材發(fā)展概述（1929-1949）
三、探索與調(diào)整：新中國成立初期寧夏鄉(xiāng)土教材概i（1949-1965）
四、振蕩與破壞：“文革”期間寧夏鄉(xiāng)土教材的艱難歷程（1966-1976）
五、恢復(fù)與重建：撥亂反正時期寧夏鄉(xiāng)土教材的發(fā)展（1977-1985）
六、開拓與創(chuàng)新：改革開放以后寧夏鄉(xiāng)土教材的持續(xù)發(fā)展（1985年至今）
小結(jié)
第二編田野調(diào)查與文本分析
第二章基于民族團結(jié)教育的鄉(xiāng)土教材開發(fā)模式
——《民族政策常識》鄉(xiāng)土教材的編寫與實施
第一節(jié) 《民族政策常識》第一版的編寫與實施
一、編寫《民族政策常識》鄉(xiāng)土教材第一版的政策背景
二、《民族政策常識》第一版的編寫過程與試點工作
三、《民族政策常識》鄉(xiāng)土教材及參考資料的出版
四、《民族政策常識》鄉(xiāng)土教材第一版的實施
第二節(jié) 《民族政策常識》的第二次修訂
一、時代背景
二、《民族政策常識》鄉(xiāng)土教材第二版修訂過程
三、《民族政策常識》鄉(xiāng)土教材第二版文本分析
……
第三編理論分析
參考文獻
附錄
后記