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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)人文學(xué)科關(guān)鍵詞研究·傾聽:后形而上學(xué)時代的感知范式

人文學(xué)科關(guān)鍵詞研究·傾聽:后形而上學(xué)時代的感知范式

人文學(xué)科關(guān)鍵詞研究·傾聽:后形而上學(xué)時代的感知范式

定 價:¥25.00

作 者: 耿幼壯 著
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項: 人文學(xué)科關(guān)鍵詞研究
標(biāo) 簽: 世界哲學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

ISBN: 9787301225721 出版時間: 2013-05-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 156 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《人文學(xué)科關(guān)鍵詞研究·傾聽:后形而上學(xué)時代的感知范式》關(guān)注的是西方文化傳統(tǒng)中感知范式的轉(zhuǎn)變,其理論前提是曾經(jīng)有過一種基于凝視之上的形而上學(xué)感知范式。基于對一些當(dāng)代西方思想家觀點的論述,《人文學(xué)科關(guān)鍵詞研究·傾聽:后形而上學(xué)時代的感知范式》大致呈現(xiàn)了一種建立在傾聽之上的新感知范式在西方思想史和文化史中的形成、發(fā)展與確立。對于聽覺在新的感知范式中所起的關(guān)鍵作用,對于音樂崇拜在當(dāng)今社會生活中逐漸取代偶像崇拜這一現(xiàn)象的深遠影響,對于傾聽這一概念在當(dāng)代西方人文學(xué)諸學(xué)科中的普遍運用和相互作用,《人文學(xué)科關(guān)鍵詞研究·傾聽:后形而上學(xué)時代的感知范式》都做了盡可能充分的討論和闡發(fā)。

作者簡介

  耿幼壯,美國俄亥俄大學(xué)哲學(xué)博士,現(xiàn)任中國人民大學(xué)文學(xué)院教授,中國人民大學(xué)漢學(xué)研究中心副主任、《世界漢學(xué)》主編、《外國文學(xué)研究》(人大復(fù)印報刊資料)主編,兼任國家社科基金評審組專家、中國人民大學(xué)基督教文化研究所研究員。主要研究領(lǐng)域為西方文論與比較文學(xué)、藝術(shù)史與藝術(shù)哲學(xué)、跨學(xué)科研究與文化研究。主要著作有:《西方文論概覽》(合著,2013)、《圣痕:基督教與西方藝術(shù)》(2009)、《書寫的神話:兩方文化中的文學(xué)》(2006)、《破碎的痕跡一一重讀西方藝術(shù)史》(2005)、《女性主義》(2003)。

圖書目錄

總序 當(dāng)代西方思想對傳統(tǒng)論題的重構(gòu)
引論 開始傾聽
第一章 傾聽存在的呼聲——哲學(xué)的詩化
1.尼采的耳朵
2.海德格爾的語言
第二章 傾聽他者的言說——解構(gòu)主義的倫理學(xué)轉(zhuǎn)向
1.勒維納斯的面容
2.德里達的好客
第三章 傾聽上帝的召喚——現(xiàn)象學(xué)的神學(xué)轉(zhuǎn)向
1.馬里翁的應(yīng)答
2.克里田的祈禱
第四章 傾聽靜寂的詞語——文學(xué)的沉默
1.布朗肖的詩學(xué)
2.阿岡本的死語言
第五章 傾聽雜亂的樂音——音樂的審美一政治學(xué)
1.阿多諾的音樂哲學(xué)
2.拉孔-拉巴特、巴丟和齊澤克的“瓦格納事件”
結(jié)語回到傾聽
主要參考書目
人名索引
術(shù)語索引
后記

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