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內(nèi)容簡介

　　《哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)：揚(yáng)棄教條》通過作者長期以來的教學(xué)與實(shí)踐，通過對哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)的深刻思考，間或通過作者自我對人生的感悟，再加上長期以來的興趣和愛好，深深感到“哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)”和“揚(yáng)棄教條”之間的關(guān)系，哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)正是在不斷地?fù)P棄教條中進(jìn)步與發(fā)展的。所以，《哲學(xué)與現(xiàn)實(shí)：揚(yáng)棄教條》從古今中外的思想發(fā)展和對現(xiàn)實(shí)狀況的實(shí)際分析中論述了哲學(xué)、現(xiàn)實(shí)與教條之間的關(guān)系，這種論述或許有些松散和缺乏緊密、內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。但是，論述本身卻是反映了作者的一些對他人不無教益的深刻思考，也是對作者長期以來科研活動(dòng)的集中總結(jié)。同時(shí)，論著本身的結(jié)論盡管是作者經(jīng)過深思熟慮和深刻思考而得出的，但未必都是正確的或沒有漏+洞的，讀者應(yīng)該有自己的判斷力，如能引起共鳴或能引發(fā)讀者某些聯(lián)想，本人將榮幸之至！

作者簡介

　　林城，1960年11月27日生于天津市，小學(xué)就讀于紅橋區(qū)西于莊小學(xué)，后又分別在三中、五中讀完初中和高中，1979年考入北京師范大學(xué)哲學(xué)系并于1983年畢業(yè)。畢業(yè)后，被分配到天津教育學(xué)院，1999年以后先后任教于天津師范大學(xué)的政法學(xué)院、政治與行政學(xué)院和馬克思主義學(xué)院。所教課程包括：人生哲學(xué)、西方哲學(xué)史、現(xiàn)代西方哲學(xué)評析、馬克思主義哲學(xué)原理、馬克思主義基本原理概論、馬克思主義哲學(xué)原著選讀、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論等。主要科研成果包括副主編、合著在內(nèi)的四本教材以及幾十篇論文。

圖書目錄

緒論
第一章從“兩個(gè)對子”說起
一、發(fā)展哲學(xué)必須破除一個(gè)公式
二、談?wù)劇拔ㄎ镎摗焙汀拔ㄐ恼摗钡穆?lián)系
三、淺析辯證法和形而上學(xué)

第二章突破教科書中的教條主義
一、內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的再思考
二、考問真理引發(fā)的聯(lián)想
三、教科書中社會存在與社會意識的真空地帶
四、杰出人物是如何創(chuàng)造歷史的

第三章《論語》中的儒家思想
一、《論語》詞匯
二、《論語》語“仁
三、《論語》譽(yù)君子

第四章 “道”的智慧
一、《道德經(jīng)》詞語
二、水有十德
三、老子之“道
四、道吾道以及人之道

第五章對中國歷史的反思
一、愚民策略
二、孔子的“八不吃”
三、井的意義
四、商鞅變法是秦朝滅亡的重要原因之
五、人生三種態(tài)度
六、學(xué)會說謊

第六章西方哲學(xué)的教益
一、略談“人是萬物的尺度
二、從古希臘“原子論”的產(chǎn)生看思維方式的變化與理論創(chuàng)新
三、18世紀(jì)法國唯物主義自然觀的貢獻(xiàn)
四、叔本華鑄造了四個(gè)世界及其對現(xiàn)代文學(xué)的影響
五、談?wù)劕F(xiàn)代社會中“宗教”存在的原因——以基督教為例

第七章哲學(xué)與生活的思考
一、要正確把握哲學(xué)體系的邏輯結(jié)構(gòu)
二、什么是幸福
三、幸福和痛苦的辯證法
四、“人活之謎”探析與思考
五、“主觀幸福感”一詞辨析

第八章走近馬克思的少年和青年
一、馬克思在中學(xué)的畢業(yè)作文
二、德國的教育環(huán)鑄造了青年馬克思
三、《手稿》是馬克思主義的第一部百科全書
四、我理解的馬克思主義

第九章馬克思主義教學(xué)與思考
一、“原理課”教學(xué)需要進(jìn)一步改革
二、“三個(gè)代表”所體現(xiàn)的唯物史觀
三、共產(chǎn)主義理想與群眾史觀

第十章我的詩詞和人生感悟
一、孩時(shí)的詩詞
二、七字訣：中國帝王譜略
三、和詩若干
四、詩詞連接
五、人生感悟
后記