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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《公平之神：新世界·新秩序》的任務(wù)定位成——為了提出一項(xiàng)有關(guān)社會(huì)和法律的一般理論，該理論可能是普世性的，即它能成為所有國(guó)際社會(huì)參與者的行動(dòng)指南。阿洛特的研究思路和框架具有獨(dú)一無(wú)二的原創(chuàng)性、革命性和想象力，它將語(yǔ)言、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和法學(xué)有機(jī)地融合在一個(gè)自成一體的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼軐W(xué)體系之中。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《公平之神：新世界·新秩序》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

軟紙版前言
前言
中文版序
譯者序
翻譯說(shuō)明和致謝
第一部分社會(huì)
1．社會(huì)和文字
2．社會(huì)和原因”
3．社會(huì)的自我創(chuàng)造
4．社會(huì)的社會(huì)化I：身份和權(quán)力的兩難境地
5．社會(huì)的社會(huì)化Ⅱ：意愿和秩序的兩難境地
6．社會(huì)的社會(huì)化Ⅲ：形成中的兩難境地
7．社會(huì)和人類性
第二部分憲法
8．現(xiàn)實(shí)的視角
9．憲法的視角
10．社會(huì)交換
11．憲法的一般原則
12．現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)的構(gòu)成
13．現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)的社會(huì)化
14．人類性與法
第三部分人
15．國(guó)際秩序I：社會(huì)秩序
16．國(guó)際秩序Ⅱ：法律秩序
17．國(guó)際經(jīng)濟(jì)
18．國(guó)際文化
19．人類性及其未來(lái)
20．提要
國(guó)際社會(huì)組成條約
關(guān)于消除戰(zhàn)爭(zhēng)的條約
國(guó)際社會(huì)消除武力的條約