歌棒

　　“采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末”，偉大詩人屈原吟唱的奇麗愛情化為今日三峽的浪漫故事，那一方水土生長(zhǎng)萬物，也生長(zhǎng)文學(xué)，養(yǎng)人、養(yǎng)眼、養(yǎng)心。作為一個(gè)土家族的作者，葉梅的目光幾乎從來沒有離開過她所熟悉的大巴山。她的幾乎所有作品的敘事焦點(diǎn)，都集中在大山里的土家人身上。她的小說展示了一個(gè)奇異的世界，遙遠(yuǎn)而神秘，充滿山鬼的氣息。《歌棒》寫一個(gè)名叫沙魯?shù)哪贻p人，來自長(zhǎng)江三峽的龍船河，聲音未經(jīng)雕琢和污染，宛如天籟，其原生態(tài)的演唱令人動(dòng)容，被邀來北京演出，登臺(tái)前，丟了歌棒，不告而別。以沙魯和芳羅的有限交往為主線，寫到感情和欲望，都市和邊地，物質(zhì)和精神?！睹倒迩f園的七個(gè)夜晚》講述鄉(xiāng)土中國的農(nóng)民不再依附于土地，而是游走在城市的角落，構(gòu)成城市寫作中的“底層”?？墒?，他們也有著自己在城市里的簡(jiǎn)單夢(mèng)想，那些溢滿玫麗色彩的生活在他們游走在城市的時(shí)候也就開始在心里扎下根來?！肚嘣埔隆访鑼懥艘患?guī)状说墓适?，文中以時(shí)間的流逝作為貫穿的線索，略帶傳奇和詭異色彩，對(duì)向家人瑣碎而溫馨生活的敘述和對(duì)苦難的略帶感傷的理解態(tài)度，無不令人動(dòng)容?！多l(xiāng)姑李玉霞的婚事》中的李玉霞主動(dòng)讓舅舅給自己說女婿未果后，決定親自去尋找。在漫長(zhǎng)的中國社會(huì)中，一直是以男性為主導(dǎo)。然而，女人們也有自己的希望和追求，在長(zhǎng)長(zhǎng)的汗水淚水浸成的日子里，土家族女子依然充滿對(duì)美好愛情的渴望，對(duì)美好生活的向往。

　　葉梅，女，土家族，1953年出生于湖北巴東，籍貫山東東阿。曾當(dāng)過知青、文工團(tuán)員、宣傳干事、副縣長(zhǎng)，文化局長(zhǎng)，刊物主編等?，F(xiàn)任中國作協(xié)主席團(tuán)委員、中國國際筆會(huì)中心副會(huì)長(zhǎng)，中國少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中國散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國作協(xié)少數(shù)民族文學(xué)委員會(huì)副主任、《民族文學(xué)》雜志主編。一級(jí)編劇。曾擔(dān)任茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，全國少數(shù)民族文學(xué)駿馬獎(jiǎng)、中宣部"五個(gè)一工程獎(jiǎng)"等評(píng)委，21世紀(jì)新星叢書編委，享受國務(wù)院特殊津貼。自1979年開始發(fā)表小說散文報(bào)告文學(xué)，著有小說集《花燈，像她那雙眼睛》、《撒憂的龍船河》、《五月飛蛾》、《最后的土司》、《九種聲音》、《第一種愛》、《回到恩施》、《妹娃要過河》，散文集《我的西蘭卡普》、《朝發(fā)蒼梧》、《大翔鳳》、《從小到大》、《穿過拉夢(mèng)的河流》、評(píng)論研究《葉梅研究專集》等。有多部作品被選載、翻譯、獲獎(jiǎng)。