清華美術(shù)卷15：具象雕塑

　　無(wú)論從創(chuàng)作還是傳播的角度講，具象雕塑與現(xiàn)實(shí)世界的交流更為直接。這也是它能在人類(lèi)文明史中保持?jǐn)?shù)萬(wàn)年強(qiáng)盛活力的根本原因，也是它能在當(dāng)代從容地介入到各類(lèi)話題之中，揭示真實(shí)，搭建人與世界關(guān)系的優(yōu)勢(shì)所在。在本卷的策劃過(guò)程中，我們一直很慶幸，具象是一個(gè)相對(duì)中立的概念，“現(xiàn)實(shí)”或“寫(xiě)實(shí)”之談已經(jīng)承載了太多的歷史負(fù)擔(dān)，尤其是在中國(guó)，討論時(shí)要費(fèi)不少辨析之功；同時(shí)，具象也是為現(xiàn)代藝術(shù)催生的概念，更容易讓人思考它在現(xiàn)代之后的作為。本卷邀請(qǐng)了孫振華、殷雙喜兩位理論家和藝術(shù)家陳云崗，分別就中國(guó)當(dāng)代具象雕塑的實(shí)踐歷程、具象雕塑的價(jià)值以及跨專業(yè)的雕塑創(chuàng)作做了深入的梳理和評(píng)價(jià)。《清華美術(shù)》也一如既往地以學(xué)術(shù)研究為主旨，同時(shí)積極關(guān)注各個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)中的創(chuàng)作前沿。在本卷中，讀者可以看到田世信、王洪亮、隋建國(guó)、魏小明、曾成鋼、李象群、展望、焦興濤、向京、李占洋、柳青等藝術(shù)家的作品，充分展現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代具象雕塑的多元景象。當(dāng)然，限于篇幅，本卷無(wú)法涵蓋中國(guó)具象雕塑的全貌，在藝術(shù)家選擇上的疏漏也在所難免。

暫缺《清華美術(shù)卷15：具象雕塑》作者簡(jiǎn)介