只是為了善：追尋中國(guó)建筑之魂

序一 中國(guó)佛學(xué)院第一副院長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)
序二 許溶烈
序三 張欽楠
序四 焦艦
前言
第一章 追尋中國(guó)建筑之魂
一、建筑設(shè)計(jì)中有我和無(wú)我
二、調(diào)心先到龍泉寺
三、精神和自然的合一是大圓滿
四、中國(guó)傳統(tǒng)建筑生成的本源場(chǎng)空間
五、場(chǎng)空間的太極
六、場(chǎng)空間中太極生成的是力
七、傳統(tǒng)園林中布局核心是體現(xiàn)宇宙和諧的太極
八、中國(guó)民居建筑追求的是安寧
九、傳統(tǒng)建筑中的秩序
十、中國(guó)建筑之魂
第二章 鳳凰嶺下的龍泉寺
一、了解佛教
二、體驗(yàn)佛教
三、古寺里的三套院
四、見(jiàn)行堂和第四套院
五、龍泉寺的設(shè)計(jì)中不能有“我"
六、由東配樓出現(xiàn)的第五套院
七、第六套院香積廣場(chǎng)
八、將要恢復(fù)的西跨院
九、龍泉寺的第十套院
十、龍泉寺大地心農(nóng)場(chǎng)
十一、龍泉寺新區(qū)
第三章 中國(guó)建筑之魂對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的實(shí)際意義
一、從追尋中國(guó)建筑之魂中我們得到了什么?
二、建筑融入自然場(chǎng)空間的實(shí)例——將建筑輕輕擺在青山綠水問(wèn)
三、景觀建筑與場(chǎng)空間同時(shí)建立的實(shí)例——黎苗族旅游景點(diǎn)的設(shè)計(jì)
四、單體建筑設(shè)計(jì)中尋找自然和文化特征——海航賓館
五、從大自然場(chǎng)空間引入建筑場(chǎng)空間的實(shí)例——大眾媒體產(chǎn)業(yè)基地
結(jié)尾 從平常心是道談起