鄉(xiāng)村與城市

　　《鄉(xiāng)村與城市》通過(guò)梳理英國(guó)文學(xué)中有關(guān)鄉(xiāng)村與城市的種種論斷和描述，對(duì)當(dāng)代文學(xué)及文化研究中一些錯(cuò)誤的鄉(xiāng)村觀念和城市觀念進(jìn)行了剖析，指出其謬誤。作者集中駁斥了部分學(xué)者所堅(jiān)持的“消逝的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)”、“快樂(lè)的英格蘭”、“黃金時(shí)代”等緬懷舊日農(nóng)村的錯(cuò)誤觀念，指出這些觀念只是作者的想象，無(wú)論是歷史事實(shí)，還是部分作家的作品，都顯示出昔日的英國(guó)農(nóng)村充滿了苦難，相對(duì)于城市而言，農(nóng)村既不等同于落后和愚昧，也不是充滿歡樂(lè)的故園；同理，城市雖然是在新的生產(chǎn)方式確立后興盛起來(lái)的，但城市并不必然代表了進(jìn)步，城市也面臨太多的問(wèn)題。簡(jiǎn)言之，城市無(wú)法拯救鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村也拯救不了城市。城市與鄉(xiāng)村的這種矛盾與張力反映了資本主義發(fā)展模式遇到的一場(chǎng)全面而重的危機(jī)，要化解這場(chǎng)不斷加深的危機(jī)，人類必須抵抗資本主義。全書(shū)共二十五章。第一章具有前言的性質(zhì)，概括了歷史上人們圍繞“鄉(xiāng)村”和“城市”所形成的各種觀念，指出英國(guó)經(jīng)驗(yàn)對(duì)于研究“鄉(xiāng)村”和“城市”關(guān)系所具有的重要意義。第二十五章為全書(shū)的總結(jié)。主體部分二十三章以英國(guó)文學(xué)中根深蒂固的鄉(xiāng)村懷舊為起點(diǎn)，回顧了十六至二十世紀(jì)多部英國(guó)文學(xué)作品（包括詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)、散文、隨筆等）中對(duì)于“鄉(xiāng)村”和“城市”的描寫(xiě)以及有關(guān)“鄉(xiāng)村”和“城市”觀點(diǎn)的發(fā)展變化，并將之與資本主義社會(huì)的整體發(fā)展過(guò)程聯(lián)系起來(lái)，揭示出“鄉(xiāng)村”和“城市”對(duì)立的實(shí)質(zhì)及其所反映的現(xiàn)代大都市和工業(yè)化生活方式的危機(jī)。

　　雷蒙·威廉斯 （ Raymond Williams，1921—1988）20世紀(jì)中葉英語(yǔ)世界最重要的馬克思主義文化批評(píng)家，文化研究的重要奠基人之一，被譽(yù)為“戰(zhàn)后英國(guó)最重要的社會(huì)主義思想家、知識(shí)分子和文化行動(dòng)主義者”。出生于威爾士鄉(xiāng)間的工人階級(jí)家庭，畢業(yè)于劍橋的三一學(xué)院。戰(zhàn)后至1961年，曾任教于牛津大學(xué)的成人教育班；1974年起，在劍橋大學(xué)耶穌學(xué)院擔(dān)任戲劇講座教授，直至去世。雷蒙？威廉斯著作宏富，主要有：《文化與社會(huì)：1780—1950》、《漫長(zhǎng)的革命、《鄉(xiāng)村與城市》、《電視：科技與文化形式》、《關(guān)鍵詞》、《馬克思主義與文學(xué)》、《寫(xiě)作、文化與政治》等。韓子滿，男，解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系教授劉 戈，女，解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系副教授徐珊珊，女，解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)系講師