中國(guó)知識(shí)分子的馬克思哲學(xué)

　　《中國(guó)知識(shí)分子的馬克思哲學(xué)》對(duì)百年來(lái)中國(guó)知識(shí)分子傳播的“馬克思哲學(xué)”進(jìn)行了清理與分析，重點(diǎn)關(guān)注馬克思哲學(xué)遭遇的翻譯、理解、解釋與表述，以及在此基礎(chǔ)上形成的不同理論形態(tài)。《中國(guó)知識(shí)分子的馬克思哲學(xué)》討論了社會(huì)進(jìn)化論、唯物史觀(guān)、辯證唯物主義與歷史唯物主義、人道主義、實(shí)踐唯物主義五種理論形態(tài)，研究的主要問(wèn)題包括：馬克思哲學(xué)與進(jìn)化論的關(guān)系，進(jìn)化與革命的關(guān)系，進(jìn)化與社會(huì)發(fā)展階段的關(guān)系，唯物史觀(guān)與經(jīng)濟(jì)史觀(guān)的關(guān)系，唯物史觀(guān)與社會(huì)學(xué)的關(guān)系，辯證法與形式邏輯的關(guān)系，辯證唯物主義與歷史唯物主義的關(guān)系，人道主義與歷史唯物主義的關(guān)系，實(shí)踐唯物主義與歷史唯物主義的關(guān)系，等等。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的研究，《中國(guó)知識(shí)分子的馬克思哲學(xué)》概括出馬克思哲學(xué)的研究對(duì)象、主要內(nèi)容和基本特征，進(jìn)而支持了馬克思哲學(xué)的“唯物史觀(guān)”（歷史唯物主義）解讀模式。

　　單繼剛，1967年生，山東泗水人。北京大學(xué)哲學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員。