直觀抑或預(yù)設(shè)：馬克斯·舍勒對(duì)康德倫理學(xué)的現(xiàn)象學(xué)批判及其意義

導(dǎo)論時(shí)代的哲學(xué)家
第一節(jié) 選題意義
一 學(xué)術(shù)地位重要
二 相關(guān)研究薄弱
三 理論價(jià)值高
四 實(shí)踐意義重大
第二節(jié) 研究現(xiàn)狀
一 國(guó)外研究
二 國(guó)內(nèi)研究
三 研究展望
第三節(jié) 舍勒生平及著述
一 早年求學(xué)時(shí)期
二 新觀念論時(shí)期
三 現(xiàn)象學(xué)時(shí)期
四 形而上學(xué)時(shí)期
第四節(jié) 舍勒倫理思想概要
一 理論背景
二 主要內(nèi)容
第五節(jié) 研究方法及創(chuàng)新之處
一 研究方法
二 創(chuàng)新之處
第一章 舍勒的價(jià)值論
第一節(jié) 價(jià)值
一 善業(yè)與意欲
二 價(jià)值與善業(yè)
三 價(jià)值的內(nèi)涵
第二節(jié) 道德價(jià)值
一 非“合法則性”
二 內(nèi)涵
三 載體
第三節(jié) 價(jià)值與目的
一 目的內(nèi)涵
二 目的設(shè)定
三 目的實(shí)現(xiàn)
第二章 舍勒的先天論
第一節(jié) 形式先天
一 預(yù)設(shè)
二 先天與形式
三 道德法則
第二節(jié) 質(zhì)料先天
一 質(zhì)料內(nèi)涵
二 對(duì)象的法則
三 愛(ài)的先天論
第三節(jié) 形式先天與質(zhì)料先天
一 意義
二 評(píng)價(jià)
三 本質(zhì)
第三章 舍勒的律令論
第一節(jié) 律令
一 本質(zhì)
二 局限性
第二節(jié) 律令與道德評(píng)價(jià)
一道德評(píng)價(jià)
二 律令與愛(ài)
三 律令與代價(jià)
第三節(jié) 律令與德行
一 應(yīng)然的生成
二 德行與應(yīng)然
三 德行與能然
第四章 舍勒的成效論
第一節(jié) 志向
一 內(nèi)涵
二 功能
三 意義
第二節(jié) 成效
一 成效與意欲
二 實(shí)踐對(duì)象
三 意圖內(nèi)涵
第三節(jié) 環(huán)境
一 人與環(huán)境
二 環(huán)境對(duì)象
三 本能與環(huán)境
第五章 舍勒的幸福論
第一節(jié) 快樂(lè)與價(jià)值
一 本質(zhì)
二 功能
三 分析
第二節(jié) “幸福”主體
一 人本主義
二 本質(zhì)
三 變遷
第三節(jié) 問(wèn)題
一 幸福與感受
二 幸福與美德
三 幸福與回報(bào)
第六章 舍勒的人格論
第一節(jié) 人格理論
一 人格生成
二 人格行為
三 人格世界
第二節(jié) 人格自律
一 兩種自律
二 自律與凝聚原則
第三節(jié) 人格主義
一 個(gè)體與共同體
二 人格典范
三 有限人格
第七章 結(jié)論：對(duì)舍勒倫理思想的“明察”
第一節(jié) 舍勒、康德與先天論
一 “價(jià)值論轉(zhuǎn)向”與“哥白尼革命”
二 舍勒對(duì)康德的解讀
三 對(duì)舍勒先天論的思考
第二節(jié) 舍勒、胡塞爾與現(xiàn)象學(xué)
一 現(xiàn)象學(xué)是態(tài)度而非方法
二 舍勒與胡塞爾的區(qū)別
三 對(duì)舍勒現(xiàn)象學(xué)的反思
第三節(jié) 舍勒、海德格爾與價(jià)值論
一 海德格爾對(duì)價(jià)值的消解
二 舍勒的回應(yīng)
三 對(duì)舍勒價(jià)值論的思考
第四節(jié) 論舍勒“生成的奠基”
一 研究“基礎(chǔ)”的必要性
二 “基礎(chǔ)”的含義
三 對(duì)“基礎(chǔ)”的感受
第五節(jié) 舍勒倫理思想的意義
一 人與世界
二 價(jià)值與關(guān)切
三 建設(shè)性后現(xiàn)代主義
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
后記