紅蕖留夢：葉嘉瑩談詩憶往

　　本書為葉嘉瑩第一本傳記，由本人口述，張候萍撰寫，講述其自1924年出生起至近年的人生經(jīng)歷、詩詞創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究和師友交游。全書共九章，前六章按時(shí)間順序分階段（家世、青少年、大學(xué)、臺灣時(shí)期、北美時(shí)期、回國）追述葉氏一生經(jīng)歷，第七章是對其學(xué)術(shù)思想發(fā)展歷程的回顧和總結(jié)，第八章記述前幾章中未能提及的師友交游；最后“結(jié)束的話”是對自己一生的總結(jié)并對此前很少提及的婚姻生活作了一些追述。葉氏一生經(jīng)歷并不復(fù)雜，并無太多“故事”可說；但因著她對中國古典詩詞之執(zhí)著熱愛，以及時(shí)代、環(huán)境之機(jī)緣巧合，使其經(jīng)歷有了別樣色彩。其以八十多歲高齡，在“談詩憶往”之間，對自己一生的詩詞創(chuàng)作、研究作了細(xì)致的梳理和深入的敘述，其一生與古典詩詞綿密交會：從幼年時(shí)代對古典詩詞產(chǎn)生熱愛，到把終生都奉獻(xiàn)給了古典詩詞之研讀與教學(xué)，她不僅以古典詩詞為業(yè)，更在古典詩詞中所蘊(yùn)涵的感發(fā)生命與人生智慧的支撐下度過了種種憂患與挫折——當(dāng)其遭遇少年喪母、白色恐怖、晚年喪女三次打擊之際，總以詩詞之創(chuàng)作、研究來抒發(fā)和緩解心中悲苦，藉此走出低谷；到晚年則更進(jìn)一步以古典文化薪火之傳承為使命，而最終達(dá)成自我生命之完滿。讀者當(dāng)可從其經(jīng)歷中讀出傳統(tǒng)文化與當(dāng)下個(gè)體生命之間的深層互動(dòng)——深厚的古典修養(yǎng)塑造了一個(gè)人的精神世界，并在某種程度上規(guī)劃其人生軌跡，而個(gè)人在大時(shí)代中的人生際遇又最終成就了古典文化的推進(jìn)與傳承。此本傳記雖是葉氏個(gè)人經(jīng)歷之?dāng)⑹?，所述?nèi)容亦多囿于單純的詩詞圈子；但其一生恰處于中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都發(fā)生裂變的時(shí)期，社會的裂變，必然會產(chǎn)生一些“溝壑”，葉氏一生的詩詞創(chuàng)作與教學(xué)研究活動(dòng)，在客觀上為彌合某些“溝壑”——傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間、中國與西方之間、大陸與臺灣之間——搭建了溝通的橋梁。故本書雖以“談詩”為名，卻亦是詩外之物，可為上個(gè)世紀(jì)以來國家興衰，文化變遷、修正之腳注。而因其性別身份，使得此書還可看作是一部新舊時(shí)代沖突中的女性奮斗史。此外，因常年穿梭于海峽兩岸、香港、澳門、北美等地講學(xué)及參加學(xué)術(shù)活動(dòng)，葉嘉瑩的交游極廣，與顧隨、臺靜農(nóng)、戴君仁、許世瑛、夏志清、周汝昌、南懷瑾、周策縱、繆鉞、金啟華、趙樸初、陳省身、楊振寧、程千帆、鄧廣銘、馮其庸、饒宗頤等大量知名學(xué)者、文人之間的唱和往來也大有看頭。

　　葉嘉瑩，號迦陵，加拿大籍華裔漢學(xué)家，中國古典詩詞專家，詩人。1924年生于北京書香世家：1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國文系，師從詩詞名家顧隨。1954年起任教臺灣大學(xué)．先后被聘為臺灣大學(xué)專任教授、淡江大學(xué)和輔仁大學(xué)兼任教授。1966年應(yīng)邀赴美國哈佛大學(xué)和密西根州立大學(xué)任客座教授。1969年移居加拿大，任加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授，1989年當(dāng)選為加拿大皇家學(xué)會院士。1979年開始回國講學(xué)，三十多年來，先后在北京大學(xué)、南開大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、四川大學(xué)、北京師范大學(xué)等數(shù)十所高校講學(xué)，足跡踏遍大江南北。1996年在南開大學(xué)創(chuàng)辦中華古典文化研究所，培養(yǎng)出一批古典文學(xué)專業(yè)碩士、博士；1999年以其退休金，以恩師顧隨名號設(shè)立“駝庵獎(jiǎng)學(xué)金”。著有大量詩詞作品及中英文學(xué)術(shù)論文，出版有《迦陵文集》十卷。張候萍，1954年生于天津。1979年至1983年就讀南開大學(xué)歷史系。天津市工會管理千部學(xué)院教師，現(xiàn)已退休。在南開就讀期間，有幸聆聽葉嘉瑩先生授課。1999年末在南開園與先生重逢．再次跟隨先生學(xué)習(xí)。2001年始隨訪先生，積十載，成《紅蕖留夢》。