共產(chǎn)黨員人生講堂·哲學(xué)課

第一課  用哲學(xué)武裝頭腦——基礎(chǔ)知識(shí)普及課
　哲學(xué)起源于人類對(duì)智慧的追求
　哲學(xué)具有鮮明的階段性特征
　哲學(xué)一直是時(shí)代精神的精華
　人類理性思維是哲學(xué)的根基
　哲學(xué)研究對(duì)象是面對(duì)的世界
第二課  他山之石可攻玉——西方哲學(xué)借鑒課
　神話和宗教是西方哲學(xué)源頭
　哲學(xué)作為科學(xué)開(kāi)始于柏拉圖
　西方哲學(xué)研究方向的大轉(zhuǎn)變
　西方哲學(xué)傳統(tǒng)演變呈現(xiàn)的特征
　西方哲學(xué)的實(shí)踐智慧和理性
第三課  繼承之中有批判——中國(guó)哲學(xué)領(lǐng)悟課
　中西文化融合形成中國(guó)哲學(xué)
　中國(guó)哲學(xué)連綿不斷的獨(dú)特智慧
　中國(guó)哲學(xué)形態(tài)的演進(jìn)脈絡(luò)
　中國(guó)哲學(xué)的主題和精神特質(zhì)
　中國(guó)哲學(xué)注重和諧的生命境界
第四課  經(jīng)典之學(xué)放光彩——馬列哲學(xué)吸收課
　馬克思艱辛曲折的哲學(xué)之路
　馬克思奠基新的世界觀方法論
　馬克思唯物史觀的面貌和實(shí)質(zhì)
　《資本論》是思想史上的豐碑
　恩格斯對(duì)馬克思哲學(xué)創(chuàng)造性發(fā)展
第五課  發(fā)展之中有創(chuàng)新——特色哲學(xué)精髓課
　馬克思主義哲學(xué)原理中國(guó)化
　毛澤東思想與中國(guó)革命道路
　鄧小平對(duì)馬克思主義哲學(xué)的新貢獻(xiàn)
　“三個(gè)代表”對(duì)馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)新
　科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建社會(huì)主義和諧理論
第六課  用哲學(xué)科學(xué)研究一哲學(xué)熱點(diǎn)探索課
　文化哲學(xué)是人類文化的思考
　價(jià)值是哲學(xué)理論思考的熱點(diǎn)
　社會(huì)發(fā)展理論是富有活力的話題
　經(jīng)濟(jì)哲學(xué)引起眾多學(xué)者關(guān)注
　人學(xué)是一個(gè)引人注目的研究領(lǐng)域
第七課  用哲學(xué)指導(dǎo)工作——哲學(xué)實(shí)踐運(yùn)用課
　實(shí)事求是思想路線撥亂反正
　開(kāi)拓創(chuàng)新構(gòu)建新的時(shí)代精神
　改革開(kāi)放帶來(lái)的哲學(xué)啟示
　黨的干部必須具有哲學(xué)頭腦
　實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
第八課  用哲學(xué)發(fā)掘智慧——哲學(xué)素質(zhì)提升課
　高度重視辯證法的探索應(yīng)用
　向“市場(chǎng)”學(xué)習(xí)哲學(xué)智慧
　讓辯證法激發(fā)我們的活力
　用創(chuàng)造性思維解決實(shí)際問(wèn)題
　跳出圈子放開(kāi)眼界想問(wèn)題
第九課  用哲學(xué)領(lǐng)跑人生——哲學(xué)功能轉(zhuǎn)化課
　必須樹(shù)立科學(xué)的哲學(xué)世界觀
　突破形而上學(xué)的思維怪圈
　轉(zhuǎn)變善惡觀念洞悉社會(huì)變革
　正確對(duì)待直覺(jué)特殊認(rèn)識(shí)功能
　修正謬誤達(dá)到更高科學(xué)境界