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內(nèi)容簡介

　　黑格爾的歷史哲學不僅是他的體系的頂點與總結(jié)，在西方哲學史上更是一個極為關鍵的轉(zhuǎn)捩點：它將巴門尼德以來的“思有同一”思想推進到了極致，又成為他之后西方一切哲學的前提。而這一歷史哲學又以他那強調(diào)絕對者的內(nèi)在性和邏各斯的動態(tài)整體性的歷史觀為主軸?！懂敶袊軐W叢書：黑格爾的歷史觀》的主題是，在思想史的背景下，研究黑格爾歷史觀的歷史條件、主要內(nèi)容與實質(zhì)，并探討其內(nèi)部孕育的危機，以及對于當代思想的借鑒意義。

作者簡介

　　莊振華，男，1981年生于湖北漢川。2003年獲得中國人民大學哲學學士學位，2010年獲得復旦大學哲學博士學位。現(xiàn)為陜西師范大學政治經(jīng)濟學院副教授，碩士生導師。目前主要的研究方向為德國古典哲學和近代西方哲學。曾在《哲學門》、《江海學刊》、《云南大學學報》等刊物發(fā)表專業(yè)學術論文多篇。

圖書目錄

總序
導論
第一節(jié) 歷史是必然的嗎？——略論哲學所見的歷史
第二節(jié) 本書主題及對兩個核心概念的預備性說明：絕對精神、時間
第三節(jié)“歷史”概念的四個層次——兼論歷史與絕對精神、時間的關系
第四節(jié) 前人研究綜述
第五節(jié) 本書布局
第一章思想史的背景
第一節(jié) 歷史哲學所為何事，何以始于維柯？
第二節(jié) 啟蒙歷史哲學及其反動
第三節(jié) 康德與赫爾德
第四節(jié) 德國觀念論歷史哲學（黑格爾之前）
第二章黑格爾歷史觀的發(fā)生與奠基
第一節(jié) 早年
第二節(jié) 耶拿時期（《精神現(xiàn)象學》之前）
第三節(jié)《精神現(xiàn)象學》
第四節(jié)《邏輯學》與《百科全書》
第五節(jié) 后期講演錄
第三章黑格爾歷史觀的展開
第一節(jié) 自由
第二節(jié) 世界歷史個體
第三節(jié) 世界歷史民族與世界歷史行程
第四節(jié) 歷史終結(jié)論——兼論理性狡計、理想國家與神正論
第四章一種批判的嘗試——基于時代間的差異
第一節(jié) 自由意識的進步
第二節(jié) 自然與東方
第三節(jié) 從古代到基督教中世紀
第四節(jié) 絕對精神視角下的中世紀——從基督教中世紀到德國觀念論時代
第五節(jié) 對“歷史終結(jié)論”的再思考
結(jié)論
第一節(jié) 黑格爾之后的歷史哲學史
第二節(jié) 黑格爾歷史觀的現(xiàn)代意義
第三節(jié) 從黑格爾歷史觀到形而上學的終結(jié)
附錄一黑格爾“承認”學說再考察——以《精神現(xiàn)象學》第四章為中心
附錄二康德目的概念析義
參考文獻
后記