《儒林外史》研究新世紀

功利心必須調(diào)節(jié)——《儒林外史》啟迪之一（李漢秋）
讀《儒林外史》札記（齊裕烷）
《儒林外史》的空靈美（周月亮）
《儒林外史》與傳統(tǒng)人文精神——論吳敬梓筆下的賢人及其人格追求（陳文新魯小俊）
《儒林外史》文本特性與接受障礙（劉勇強）
斯人實有幸，不只稗說傳——讀《吳敬梓集系年校注》（孫超周興陸）
《儒林外史》舊說新議三題（杜貴晨）
《儒林外史》的文本構(gòu)成與意義詮釋（王平）
《吳敬梓集系年校注》《儒林外史鑒賞辭典》構(gòu)成對吳敬梓與《儒林外史》的全面研究（段啟明）
新世紀《儒林外史》研究的新成就與新趨向（甘宏偉）
吳敬梓家世“從龍”與“讓襲”考（田勝林）
吳敬梓家世新探——讀吳國縉《世書堂稿》（鄭志良）
吳敬梓家世考（王惲忠）
《儒林外史》人物原型新探（劉紅軍）
《儒林外史》有關(guān)科舉事象之考釋——乾隆十九年前的科考詩賦問題（井玉貴）
體制的束縛與人的超越——從吳敬梓與科舉的決裂說開去（王運歌）
《儒林外史》人物杜慎卿本事考略——兼論吳敬梓與吳檠之關(guān)系（呂賢平）
論《儒林外史》中杜少卿的“奇”（薛 蓮）
家庭家族文化視野下論《儒林外史》（伍大福）
站在《儒林外史》的立場看《紅樓夢》——從胡適先生揚《儒林外史》抑《紅樓夢》說開去（陳文新甘宏偉）
地域·人物·題旨：《儒林外史》結(jié)構(gòu)新論——兼論《儒林外史》的原貌問題（葉楚炎）
論《儒林外史》對《水滸傳》文法的仿擬（李桂奎杜曉婷）
《儒林外史》傳播與接受的環(huán)境研究（凌松顧嗚塘）
論《儒林外史》對唐人傳奇豪俠形象的解構(gòu)與顛覆（甘宏偉）
情節(jié)模式的沿襲與變形——以《儒林外史》中的“入贅”為例（葉楚炎）
試論敘事學(xué)視野中的《儒林外史》“戲曲因素插入”描寫（李延年張春賀）
公心諷世委婉含蓄——論吳敬梓《儒林外史》對魯迅小說創(chuàng)作的影響（楊錦鴻）
美人一賦解人難——就《移家賦》注釋問題與王步高、陶家康二先生商榷（項東升）
《儒林外史》的思想路徑與當下意義（裘新江）
從《儒林外史》看吳敬梓的教育思想（蘇立）
丑陋的讀書人：被功名富貴扭曲的靈魂——論《儒林外史》中文人士階層的異化人格與悲劇命運（張文杰）
此心安處是吾鄉(xiāng)（呂賢平）
“士與女”理想的相處范式—《儒林外史》對夫婦人倫的思考（白金杰）
杜少卿：士人自足人格的理想形象（張平仁）
論《儒林外史》中婚喪描寫的深層意蘊（鄧秋穎）
從《儒林外史》的家庭生活描寫看吳敬梓的婚戀觀（莊潔 華德柱）
失落與追尋——《儒林外史》思想情感探析（苗懷明）
陳批《儒林外史》?？钡檬\探（李延年）
胡適批點本《文木山房集》的學(xué)術(shù)價值發(fā)見（王思豪）
《儒林外史》札記二則（姜勝王成）
《文木山房詩說》管窺（張鉉王法貴）
自由的精神與批評的藝術(shù)——中國古典小說諷刺論綱要（陳惠琴）
附錄一：寧宗一“吳敬梓誕辰310周年紀念大會暨《儒林外史》高峰論壇”賀信
附錄二：吳敬梓誕辰310周年紀念大會暨中國《儒林外史》高峰論壇綜述
附錄三：中國儒林外史學(xué)會組成人員名單
附錄四：紀念吳敬梓誕辰310周年
編后記