自然之美

　　大自然是人類偉大的母親。大自然以千姿百態(tài)的自然之美，日光霞霓、云卷月明、草樹魚蟲、飛禽走獸，給我們以溫馨而又充滿詩意的教誨，使我們快目悅耳、怡神暢志，獲得極大的精神享受和思想啟迪。《自然之美》以雋美的語言、生動(dòng)的事例引領(lǐng)我們走進(jìn)大自然如詩如畫的美的殿堂，在給我們以理性滋養(yǎng)的同時(shí)，催使我們更好地認(rèn)識自然、尊重自然、保護(hù)自然?！蹲匀恢馈肥恰蹲匀幻勒摗放c《自然美美育論》這兩本專著的合集。在《自然美論》中，作者先從豐富的自然美現(xiàn)象以及人的美感體驗(yàn)著手談了“什么是自然美”這個(gè)基礎(chǔ)性問題。在第二章中，作者深入探討了自然美的根源，強(qiáng)調(diào)自然美的根源問題是自然美研究中的一個(gè)重要理論問題。自然事物的美到底是來自理念、來自心靈，或者來自“自然的社會(huì)性”呢，還是來自自然事物本身？這個(gè)問題也決定著自然美本質(zhì)論、規(guī)律論的性質(zhì)和面貌。在第三章中，作者全面分析了唯心主義美學(xué)和唯物主義美學(xué)在自然美本質(zhì)論和規(guī)律論中的合理因素和貢獻(xiàn)，并對自然美的本質(zhì)和規(guī)律做了概括。第四、五、六章分別分析了自然事物的現(xiàn)象美、種類美和個(gè)體美的規(guī)律，分析了各種各樣的自然界事物即從無機(jī)自然物到植物和動(dòng)物、到人體的美的本質(zhì)和規(guī)律。第七章談了自然美的綜合形態(tài)，由于自然界千品萬匯的具體事物總是相互聯(lián)系的，所以自然美也就往往以綜合的形態(tài)而實(shí)際存在，此章對自然美綜合形態(tài)的特點(diǎn)、美學(xué)意義等問題進(jìn)行了說明，指出自然美的綜合形態(tài)與生態(tài)系統(tǒng)存在著密切的聯(lián)系，提出了生態(tài)保護(hù)對于保護(hù)自然美、開發(fā)自然美以及美化我們的自然環(huán)境的重要意義。除此之外，作者還在余論中談及了與自然美有關(guān)的美感問題?！蹲匀幻烂烙摗方Y(jié)合大量的美育現(xiàn)象，在第一章中深入淺出地介紹了自然美奇特的美育作用，包括中外自然美美育思想的歷史沿習(xí)、自然美美育的表現(xiàn)和特征、自然美美育的功能和規(guī)律等。在第二章中，作者解釋了自然美美育的基礎(chǔ)性功能，包括它作為美的啟蒙教育功能、培養(yǎng)和提高人們審美感受力的功能、特殊的情感教育功能。在第三章中，作者對自然美美育的定向化作了介紹，不僅通過豐富的充滿帶入感的實(shí)例分析了“雄偉感”和“秀麗感”這兩種美感形態(tài)，還探討了自然美美育對人的氣質(zhì)和性格的定向化教育。第四章進(jìn)一步擴(kuò)展，介紹了自然美美育是如何向德育、智育、體育和藝術(shù)美美育深化的。在最后一章中，作者討論了自然美美育如何具體實(shí)施。全書較為系統(tǒng)、深入地對自然美及其美育進(jìn)行了探索，融深厚的學(xué)識修養(yǎng)與切實(shí)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷于一體，是廣大讀者通過大自然來豐富自己審美情趣，引導(dǎo)自己步入審美殿堂的理想讀物。

　　嚴(yán)昭柱，1945年生，重慶人，中共黨員。1968年畢業(yè)于四川大學(xué)中文系，1981年畢業(yè)于中國社會(huì)科學(xué)院研究生院文學(xué)系美學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。先后在中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所擔(dān)任助理研究員、副研究員，在《文藝報(bào)》擔(dān)任副主編、編審，在中共中央政策研究室文化研究局擔(dān)任局長。中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)任太湖文化論壇執(zhí)行主席、秘書長和法人代表，太湖文化論壇終身常務(wù)理事。著有《自然美論》《自然——人類心靈之母》等五部專著。在《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《求是》雜志及國內(nèi)多家報(bào)刊上發(fā)表有關(guān)哲學(xué)、美學(xué)、文藝?yán)碚?、文藝評論及思想理論等方面的各類文章200多篇。因?qū)Πl(fā)展我國文學(xué)藝術(shù)事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)，從1993年起享受政府特殊津貼。1999年發(fā)表的《當(dāng)代科技革命與藝術(shù)格局變革》，獲中共中央宣傳部第七屆“五個(gè)一工程”優(yōu)秀理論文章獎(jiǎng)。