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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《生活的藝術(shù)》創(chuàng)作于20世紀(jì)30年代，出版至今已再版四十余次，被譯成多種語言。作者以輕快的筆觸展現(xiàn)了中國人的閑情雅趣，將生活的浪漫與優(yōu)雅進(jìn)行了完美的呈現(xiàn)。在生活的藝術(shù)面前，我們看到了現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中最為缺乏，也是我們最渴望的閑適情調(diào)。這種古典的優(yōu)雅與從容，是中國人骨子里浪漫情懷的現(xiàn)實(shí)表達(dá)。穿越歷史的塵埃，背負(fù)過多的中國人如何在忙碌中保持這種內(nèi)心的曠達(dá)，如何保有并延續(xù)這份靈動(dòng)的性情？閑適人生，是一種充滿智慧的處世哲學(xué)，更是我們?cè)诂F(xiàn)代忙碌生活中最需要的生活態(tài)度。

作者簡(jiǎn)介

　　林語堂（1895-1976）文化大師，作家，以英文書寫而揚(yáng)名海內(nèi)外，四獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名。曾任聯(lián)合國教科文組織美術(shù)與文學(xué)主任、國際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。林語堂旅居美國數(shù)十年，骨子里仍是傳統(tǒng)的中國文人，其作品無不體現(xiàn)著儒釋道三者的結(jié)合，傳達(dá)著中國人特有的智慧、氣質(zhì)和情懷。他一生筆耕不輟，著作等身，代表作品有《生活的藝術(shù)》《吾國與吾民》《孔子的智慧》《老子的智慧》《京華煙云》《風(fēng)聲鶴唳》《蘇東坡傳》《武則天正傳》等。

圖書目錄

自序
第一章
醒覺
人生之研究
一個(gè)準(zhǔn)科學(xué)公式
以放浪者為理想的人
第二章
關(guān)于人類的觀念
基督徒、希臘人、中國人
與塵世結(jié)不解緣
一個(gè)生物學(xué)的觀念
詩樣的人生
第三章
我們的動(dòng)物性遺產(chǎn)
猴子的故事
猴子般的形象
論不免一死
論肚子
論強(qiáng)壯的肌肉
論心靈
第四章
論近人情
論人類的尊嚴(yán)
近乎戲弄的好奇：人類文明的勃興
論夢(mèng)想
論幽默感
論任性與不可捉摸
個(gè)人主義
第五章
誰最會(huì)享受人生
發(fā)現(xiàn)自己：莊子
情智勇：孟子
玩世、愚鈍、潛隱：老子
“中庸哲學(xué)”：子思
愛好人生者：陶淵明
第六章
生命的享受
快樂問題
人類的快樂屬于感覺
金圣嘆之不亦快哉三十三則
對(duì)唯物主義的誤解
心靈的歡樂怎樣
第七章
悠閑的重要
人類是唯一在工作的動(dòng)物
中國的悠閑理論
悠閑生活的崇尚
塵世是唯一的天堂
運(yùn)氣是什么
美國三大惡習(xí)
第八章
家庭之樂
趨近生物觀念
獨(dú)身主義——文明的畸形產(chǎn)物
性的吸引
中國式的家庭理想
樂享余年
第九章
生活的享受
安臥眠床
坐在椅中
談話
茶和交友
淡巴菇和香
酒令
食品和藥物
幾件奇特的西俗
西裝的不合人性
房屋和內(nèi)部布置
第十章
享受大自然
樂園已經(jīng)喪失了嗎
論宏大
兩個(gè)中國女子
論石與樹
論花和折枝花
袁中郎的瓶花
張潮的警句
第十一章
旅行的享受
論游覽
冥寥子游
第十二章
文化的享受
知識(shí)上的鑒別力
以藝術(shù)為游戲和個(gè)性
讀書的藝術(shù)
寫作的藝術(shù)
第十三章
與上帝的關(guān)系
宗教的恢復(fù)
我為什么是一個(gè)異教徒
第十四章
思想的藝術(shù)
合于人情的思想之必要
回向常識(shí)
近情