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內容簡介

　　《講記（修訂版）》是建立在大乘佛法、無上一乘的基礎之上的，以真如實相為體，是不言而喻的。真如實用，即你我現(xiàn)前一念不可思議的心性。這介爾一念的心性，不落時空，不拘方圓，其大無外，其小無內，豎分三際，。橫遍十方，諸佛悟之，成就無上大菩提道；眾生迷之，輪轉無盡六道生死。

作者簡介

　　傳印法師，俗姓呂，遼寧莊河人，1927年出生。1947年皈依佛教，1955年于江西云居山真如寺虛云禪師座下秉受僧戒，1956年秉受法譜，為溈仰宗第九代，名宣傳。1965年中國佛學院本科畢業(yè)。1981年往日本京都佛教大學晉修，1984年回國，任中國佛學院教務長，1987年任中國佛學院副院長。現(xiàn)任中國佛教協(xié)會會長、中國佛學院院長、江西廬山東林寺退居。著有《四分戒本述義》、《印度學講義》、《中國佛教與日本凈土宗》、《一宗教不宜混濫論一講記》、《一凈土決疑論一講記》，以及發(fā)表于中國佛學院院刊《法源》、《中國佛學》論文多篇。

圖書目錄

序言
讀《（宗教不宜混濫論）講記》感想（代序）
《宗教不宜混濫論》
《宗教不宜混濫論》科判要目
前言

序分
一、總示宗教名義
（一）宗教不二，因人故名
（二）執(zhí)教昧宗，達磨直指
（三）宗目教足，相需相成
（四）以例證明，宗教一貫
二、詳明機鋒轉語
（一）機鋒轉語的由來
（二）機鋒轉語的應用
（三）機鋒轉語的作用（功能）
三、揭示今時弊態(tài)
（一）缺乏基礎
（二）為撐門庭
（三）不起疑情
（四）己意卜度
（五）宗教互濫
（六）結陳惡果

正宗分
一、申造論意趣——為興利除弊
二、辨宗教異致
（一）宗教的定義
（二）宗教的教理
（三）宗教所被根機不同
（四）宗教的悟修
（五）宗教的相成
（六）宗教的教學
三、明宗教不二
（一）明二諦
（二）宗教與二諦
（三）以鏡喻
（四）結示不二
四、析宗教相較
……

流通分