末世論

前言 愛與死 第一部分 末世論概念與現(xiàn)實(shí)意義 一、末世論在神學(xué)體系中的位置 二、默示錄和末世論 三、定義 四、研究對(duì)象 五、研究方法 六、題目的發(fā)展 七、末世論的現(xiàn)實(shí)意義 第二部分 末世論的歷史發(fā)展與演變 一、古代哲學(xué)背景中的末世觀 二、現(xiàn)、當(dāng)代哲學(xué)家思想中的末世觀 三、圣經(jīng)中關(guān)于末世的觀點(diǎn) 1舊約中的末世觀點(diǎn) 2新約的末世觀： 人的絕對(duì)未來(lái)天主和天主的合作者人 3偽經(jīng)中的末世觀 4基督宗教救恩論與進(jìn)化發(fā)展觀 四、末世關(guān)注在教會(huì)歷史上的發(fā)展 1初期教會(huì) 2早期教父 3中世紀(jì)末世關(guān)注 4現(xiàn)代末世論 5當(dāng)代末世觀點(diǎn) 6官方訓(xùn)導(dǎo) 7天主教與東正教、新教關(guān)于末世觀點(diǎn)的區(qū)別 8當(dāng)今末世論的神哲學(xué)范疇 第三部分 末世論論題 第一章 普遍末世論 壹、世界末日與基督來(lái)臨 一、“他還要光榮地降來(lái)，審判生者死者” 二、世界末日的征兆 三、世界末日和基督來(lái)臨的時(shí)刻 四、基督再來(lái)的性質(zhì) 貳、死者復(fù)活 一、圣經(jīng)和教會(huì)歷史中關(guān)于復(fù)活的觀念 1復(fù)活在舊約中 2復(fù)活在新約中 3復(fù)活在教會(huì)傳統(tǒng)中 4教會(huì)訓(xùn)導(dǎo) 二、復(fù)活的力量及基督徒人論的根源 三、復(fù)活后的狀態(tài) 四、復(fù)活后的身份特征 五、復(fù)活的幾種模式 六、基督徒對(duì)于復(fù)活的態(tài)度 叁、最后的審判 一、善惡賞報(bào)的主持人 二、個(gè)人的心路與人類的歷史 三、悔改的時(shí)間與期待的時(shí)間 四、審判的標(biāo)準(zhǔn) 五、永恒的禮儀共融 肆、宇宙更新 一、物質(zhì)還會(huì)存在嗎 二、今世的建設(shè)與未來(lái)的更新 第二章 個(gè)人末世論 壹、天堂 一、天堂 1天堂的向往 2基督宗教信仰中的天堂 二、永恒生命在基督榮耀內(nèi) 1永恒生命在圣經(jīng)和教會(huì)文獻(xiàn)中 2永生是天主的自我給予 三、榮福直觀 1圣若望文件中的榮福直觀 2榮福直觀與愛在保祿觀點(diǎn)中 3愛與認(rèn)識(shí)——榮福直觀在教父觀點(diǎn)中 4榮福直觀在教會(huì)文獻(xiàn)中 5關(guān)于榮福直觀的神學(xué) 四、天堂的永恒性 1人的自由與永恒生命 2永生的永恒和完滿 天國(guó) 一、天國(guó)臨近了 二、圣經(jīng)中的天國(guó) 三、進(jìn)入天國(guó)的條件 四、天國(guó)與教會(huì) 千禧年 一、千禧年觀點(diǎn)的歷史 二、千禧年主義在今天 貳 地 一、真的有地獄嗎？地獄里有很多人嗎？ 二、什么是地獄 三、教會(huì)關(guān)于地獄觀點(diǎn)的訓(xùn)導(dǎo) 四、地獄里的痛苦 五、地獄來(lái)于罪惡的后果 六、地獄的永恒與天主的慈悲 七、地獄之火 八、地獄里有什么？ 九、什么罪導(dǎo)致地獄 第三章 過(guò)渡階段末世論 壹、死亡 一、生死之間 二、魄落哪里，魂歸何處？葬禮為何？ 三、天主沒(méi)有創(chuàng)造死亡 四、死亡來(lái)于罪惡 五、我信永生 六、死亡，蓋棺論定 七、愛，消除罪惡、戰(zhàn)勝死亡 八、與生命之主同死同生 九、神學(xué)家觀點(diǎn) 貳、私審判 一、私審判 二、圣經(jīng)依據(jù)及在教會(huì)中的演變 三、私審判的性質(zhì) 叁、末世過(guò)渡階段及靈魂的幸存 一、靈魂，古來(lái)的信仰 二、教會(huì)信仰中今天面臨的問(wèn)題 三、圣經(jīng)和教會(huì)中關(guān)于靈魂的觀點(diǎn) 肆、煉獄 一、有煉獄嗎？ 二、煉獄學(xué)說(shuō)發(fā)展的歷史 三、對(duì)煉獄之說(shuō)的反對(duì) 四、煉獄問(wèn)題的本質(zhì)及其當(dāng)代思考 五、煉獄之火 六、煉獄的罪怎么赦免 七、煉獄的痛苦和目的 八、共融的教會(huì)