123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　“喇嘛瑪呢”著名民間說(shuō)唱藝人——次仁群宗、拉薩市民族藝術(shù)團(tuán)曲藝隊(duì)、西藏表演藝術(shù)家、藏族說(shuō)唱藝術(shù)音樂(lè)篇、藏族說(shuō)唱藝術(shù)音樂(lè)、“仲諧”音樂(lè)、“嶺仲”音樂(lè)、“百”音樂(lè)、“喇嘛瑪呢”音樂(lè)等。

作者簡(jiǎn)介

　　索朗次仁，筆名索次，1945年出生于西藏拉薩市。1956年在西藏拉薩市第一小學(xué)和第二小學(xué)念書(shū)，1959年人拉薩中學(xué)念書(shū)，1963年6月畢業(yè)后在西藏話劇團(tuán)工作至1986年，1987年調(diào)到民族藝術(shù)研究所工作至今。從事藝術(shù)事業(yè)已有40多年。特別是從事藝術(shù)創(chuàng)作以來(lái)，成績(jī)顯著，’其作品形式多樣，內(nèi)容豐富，具有深刻的思想性和藝術(shù)性，深受廣大群眾`的歡迎。中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)部所編《當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)史稿》譽(yù)其為藏族劇作家。

圖書(shū)目錄

藏族說(shuō)唱藝術(shù)篇
藏族說(shuō)唱藝術(shù)探源
藏族說(shuō)唱藝術(shù)的種類
仲和仲諧
古爾魯
堆巴諧巴
百
嶺仲
喇嘛瑪呢
折嘎
扎年彈唱
夏
藏語(yǔ)相聲
（附）藏族說(shuō)唱藝術(shù)地域分布
藏族說(shuō)唱藝人篇
古代說(shuō)唱藝人
《格薩爾王傳》說(shuō)唱藝人
（附）那曲地區(qū)“嶺仲”說(shuō)唱藝人群
（附）“嶺仲”說(shuō)唱藝人的傳說(shuō)
（附）嶺國(guó)三十英雄花名冊(cè)
（附）《賽馬稱王》中的嶺國(guó)三十英雄
（附）《格薩爾王傳》說(shuō)唱書(shū)目．
托布村“喇嘛瑪呢”說(shuō)唱團(tuán)體
“喇嘛瑪呢”著名民間說(shuō)唱藝人——次仁群宗
拉薩市民族藝術(shù)團(tuán)曲藝隊(duì)
西藏表演藝術(shù)家
藏族說(shuō)唱藝術(shù)音樂(lè)篇
藏族說(shuō)唱藝術(shù)音樂(lè)
“仲諧”音樂(lè)
“嶺仲”音樂(lè)
“百”音樂(lè)
“喇嘛瑪呢”音樂(lè)
“古爾魯”音樂(lè)
扎年彈唱
“折嘎”音樂(lè)
（附）傳統(tǒng)說(shuō)唱曲目（書(shū)目）表
（附）新編說(shuō)唱曲目（書(shū)目）表
藏族說(shuō)唱藝術(shù)論文篇
論“喇嘛瑪呢”藝術(shù)之特色
論“折嘎”藝術(shù)的文化特征
論“堆巴諧巴”的藝術(shù)特色
論《格薩爾王傳》說(shuō)唱帽的藝術(shù)特色
論藏族說(shuō)唱藝術(shù)和藏戲藝術(shù)的共性
論藏族說(shuō)唱藝術(shù)的表演特色
藏族說(shuō)唱藝術(shù)的表演技法
說(shuō)唱藝術(shù)的舞美和道具
喇嘛瑪呢說(shuō)唱藝人和他的說(shuō)唱道具－唐卡畫(huà)
論西藏藏語(yǔ)相聲的歷史和現(xiàn)狀
回顧新時(shí)期西藏曲藝事業(yè)走過(guò)的歷程
藏族說(shuō)唱藝術(shù)精華篇
“嶺仲”宗巴贊帽
話吉祥（單人折嘎）
賀喜（雙人折嘎）
吉祥的祝詞（四人折嘎）
祝福吉祥的哈達(dá)（六人折嘎）
贊詞和祝頌
馬贊
刀贊
吾爾朵贊
五指贊
箭贊
格薩爾招財(cái)引福頌詞
歌舞的海洋（相聲）
雄偉的布達(dá)拉（相聲）
作者獲獎(jiǎng)作品一覽表
后記