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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　戒律的學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)一向是僧尼的專職，在家居士是不敢問律的，所以居士對(duì)戒律的了解至多停留于五戒八戒的戒相上，對(duì)于律學(xué)的開遮持犯理論很少有人知道，弘祖為此編寫《南山律在家備覽》，為在家居士學(xué)律，提供了有利的條件。戒律的實(shí)行主要體現(xiàn)在日常生活中，具體說，不外乎衣、食、住、行的如禮如法。弘祖受戒后，嚴(yán)格實(shí)踐過午不食，躬行諸戒，僧衲簡(jiǎn)樸，赤腳草履，威儀寂靜，充分體現(xiàn)出無掛無礙的解脫心境。所有起心動(dòng)念，言行舉止，行住坐臥，無不謹(jǐn)慎。一次，豐子愷先生寄一卷宣紙，請(qǐng)弘祖書寫佛號(hào)，宣紙有余，弘祖便去信問多余宣紙如何處置？豐子愷先生原是多備一點(diǎn)，供弘祖隨意處置的，連忙回信說明：“多余的紙，贈(zèng)與法師，請(qǐng)隨意處置?！庇钟幸淮呜S子愷先生寄回件郵票多了幾分，弘祖把多的幾分寄還他。于是以后豐子愷都要提前說明多余的用途，弘祖方肯使用。弘祖交游極廣，但對(duì)高官名士，卻不愿意親近，以避攀緣之嫌。在青島湛山寺講律時(shí)，有一老將軍名朱子橋，有事到青島，當(dāng)時(shí)青島市市長(zhǎng)是沈鴻烈，因朱老為政界前輩，市長(zhǎng)特在湛山寺中設(shè)宴致敬。朱老建議讓弘祖坐首席，他做陪客，沈市長(zhǎng)很贊同。于前一天列一“知單”去請(qǐng)弘祖，第二天臨席時(shí)又派監(jiān)院邀請(qǐng)，帶回一紙條，寫著四句話：“昨日曾將今日期，短榻危坐靜思惟。為僧只合居山谷，國(guó)士筵中甚不宜！”邀者雖感到掃興，但都敬佩其風(fēng)格高尚。