1789年人權(quán)和公民權(quán)宣言的思想淵源之爭

1789年人權(quán)和公民權(quán)宣言
Declaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789
人權(quán)宣言論——近代憲政史研究析論]
([德]格奧爾格·耶利內(nèi)克)
原作者自序
英譯版序言
法譯版序言
第一節(jié) 人權(quán)宣言于法史上之地位
第二節(jié) 盧梭民約論非人權(quán)宣言之淵源
第三節(jié) 人權(quán)宣言之模范在于美國各州之權(quán)利宣言
第四節(jié) 弗吉尼亞及其他美國諸州之權(quán)利宣言
第五節(jié) 人權(quán)宣言與美國諸州權(quán)利宣言之對照
第六節(jié) 美國諸州之權(quán)利宣言與英國權(quán)利宣言之異
第七節(jié) 以法律規(guī)定一般人權(quán)之思想，其根源在于美國在英國殖民地信教之自由
第八節(jié) 美國規(guī)定各種人權(quán)之由來
第九節(jié) 人權(quán)思想與日耳曼民族固有法律思想之關(guān)系
《人權(quán)和公民權(quán)宣言》與耶利內(nèi)克先生
([法]埃米爾·布特米)
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 《人權(quán)宣言》受盧梭社會(huì)契約論之啟示
第三節(jié) 《人權(quán)宣言》和北美權(quán)利法案均源于18世紀(jì)精神
第四節(jié) 《人權(quán)宣言》和北美權(quán)利法案的條文差異
第五節(jié) 北美權(quán)利法案的真正淵源
第六節(jié) 結(jié)語
人權(quán)宣言的來源問題(張奚若)
第一節(jié) 《人權(quán)宣言》來源問題的雙重性：目的與內(nèi)容
第二節(jié) 以人權(quán)限制國家權(quán)力之目的并非來自盧梭
第三節(jié) 以人權(quán)限制國家權(quán)力之目的可能源于北美
第四節(jié) 《人權(quán)宣言》的內(nèi)容并未抄襲北美
第五節(jié) 從起草過程看《人權(quán)宣言》內(nèi)容的原生性
第六節(jié) 18世紀(jì)政治哲學(xué)是《人權(quán)宣言》內(nèi)容的理論淵源
重溫人權(quán)——耶利內(nèi)克論人權(quán)與國家([英]鄧肯·凱利)
第一節(jié) 格奧爾格·耶利內(nèi)克與埃米爾·布特米關(guān)于人權(quán)的論戰(zhàn)
第二節(jié) 耶利內(nèi)克與個(gè)人權(quán)利的智識(shí)淵源
第三節(jié) 北美立憲主義在19世紀(jì)的德國
第四節(jié) 耶利內(nèi)克與德意志帝國時(shí)期的國法學(xué)
第五節(jié) 重溫人權(quán)：耶利內(nèi)克與美利堅(jiān)