中國(guó)話(huà)劇藝術(shù)漫論

上篇：戲林求是——話(huà)劇藝術(shù)評(píng)論
大師經(jīng)典探幽
中國(guó)戲劇經(jīng)典該說(shuō)
曹禺后期劇作淺探
曹禺戲劇的生命力
曹禺從這里走向大師
論曹禺的局限與戲劇創(chuàng)作
田漢研究管見(jiàn)
在“二元”矛盾中完善自我——田漢初探
《關(guān)漢卿》的意義
老舍話(huà)劇創(chuàng)作的里程碑——《龍須溝》
演劇學(xué)派研究
北京任意演劇學(xué)派的形成和發(fā)展
焦菊隱與北京人藝演劇學(xué)派
焦菊隱對(duì)發(fā)展中國(guó)話(huà)劇舞臺(tái)藝術(shù)的重大貢獻(xiàn)
繼承、發(fā)展焦菊隱的話(huà)劇民族化理論體系
于是之演劇思想漫議
北京人藝何日再度輝煌
史論著作評(píng)說(shuō)
《苦悶的靈魂——曹禺訪(fǎng)談錄》序
探尋曹禺心靈世界的奧秘——讀《曹禺評(píng)傳》
《北京人藝論》序
集大成·立新意·修信使——評(píng)《中國(guó)當(dāng)代戲劇史稿》
對(duì)中國(guó)當(dāng)代話(huà)劇命運(yùn)的思考——讀《當(dāng)代中外比較戲劇史論》
溫故知新　探索前進(jìn)——評(píng)《新中國(guó)話(huà)劇文學(xué)概觀(guān)》
為探求真理而修史——評(píng)介《中國(guó)當(dāng)代戲劇文學(xué)史》
《中國(guó)當(dāng)代話(huà)劇論稿》評(píng)說(shuō)
一部新型的規(guī)模宏大的話(huà)劇史
“'話(huà)劇/戲曲'話(huà)語(yǔ)”的創(chuàng)建
《現(xiàn)代戲劇作家風(fēng)格論稿》
當(dāng)代戲劇芻議
戲劇本體的解放——關(guān)于20世紀(jì)80年代“戲劇觀(guān)”的爭(zhēng)鳴
近三十年中國(guó)話(huà)劇印象
保、捷戲劇印象記
風(fēng)雨劇壇驚魂錄——讀關(guān)于“杜高檔案”的兩本書(shū)
桃李不言　下自成蹊——會(huì)念王正同志
讀《話(huà)劇民族化與舊劇現(xiàn)代化》的一點(diǎn)體會(huì)

下篇：文山探寶——編輯生涯記事
父親的熏陶
童年的夢(mèng)
第一次看《雷雨》
在美麗的珞珈山上
走進(jìn)戲劇王國(guó)
千里姻緣一“戲”牽
“樣板戲”錯(cuò)了不能改
重建中國(guó)戲劇出版社
再版老一輩劇作家的選集
曹禺·田本相·我
一位可敬的學(xué)者
《曹禺文集》編輯始末
曹禺問(wèn)：“我是哪一級(jí)的干部？”
編輯、研究郭沫若史劇
田漢·于伶·吳祖光
主編《世界經(jīng)典戲劇全集·中國(guó)卷》
我與北京人藝
焦菊隱及《的舞臺(tái)藝術(shù)》
主編《焦菊隱論導(dǎo)演藝術(shù)》
林兆華
于是之說(shuō)：“我不是大師！”
《論北京人藝演劇學(xué)派》
蘇民·趙韞如·呂恩
陳瘦竹及《戲劇理論文集》
三部大型戲劇史的誕生
“戲劇文化探索叢書(shū)”的遭遇
余秋雨求“救命”
“第一屆全國(guó)戲劇理論著作獎(jiǎng)”
“中國(guó)話(huà)劇文學(xué)研究會(huì)”
出訪(fǎng)東歐三國(guó)
告別中國(guó)戲劇出版社
后記