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城市設(shè)計(jì)詮釋論

城市設(shè)計(jì)詮釋論

定　價(jià)：￥38.00

作　者： 劉生軍 著
出版社： 中國建筑工業(yè)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽： 城鄉(xiāng)規(guī)劃/市政工程 城鄉(xiāng)規(guī)劃與發(fā)展研究 建筑
ISBN： 9787112141869 出版時(shí)間： 2012-05-01 包裝： 平裝
開本： 16開 頁數(shù)： 238 字?jǐn)?shù)：  

內(nèi)容簡介

　　“詮釋”是論文對城市設(shè)計(jì)自身學(xué)科特性的描述。借助于詮釋學(xué)的理論知識，我們將包含在城市空間的一切社會文化現(xiàn)象，都視為富含意義的文本，城市或稱之為“似文本”。城市文本具有形態(tài)性和空間性，并且能夠呈現(xiàn)各個(gè)部分形態(tài)之間的固有關(guān)系（互文性）。城市設(shè)計(jì)的過程包含對城市文本的“理解”、“解釋”與“接受”的過程。在這里，“理解”是對城市文本的閱讀，“解釋”是指城市設(shè)計(jì)文本的分析研究，而“接受”則是城市設(shè)計(jì)的詮釋主體在創(chuàng)作活動中所采取的詮釋方法。簡言之，“詮釋”是對人們認(rèn)知、書寫與表達(dá)城市這一能動過程的高度概括，是對城市設(shè)計(jì)學(xué)科內(nèi)在結(jié)構(gòu)與思維方法的系統(tǒng)總結(jié)。在哲學(xué)史中，現(xiàn)代的詮釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)和接受美學(xué)等哲學(xué)思想先后涌現(xiàn)，彼此影響、各成體系。這些哲學(xué)思想對城市規(guī)劃和建筑科學(xué)的研究有著深遠(yuǎn)的影響?！霸忈尷碚摶A(chǔ)”的形成是基于詮釋學(xué)、現(xiàn)象學(xué)和接受美學(xué)等理論知識所構(gòu)成的理論體系的總稱。在這些哲學(xué)思想的影響下，當(dāng)代城市設(shè)計(jì)表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的詮釋學(xué)特征。詮釋學(xué)強(qiáng)調(diào)的歷史性、可理解性、可交流性、可對話性、不確定性、過程性、可參號陛以及多元意義等哲學(xué)思想有力地規(guī)定了城市設(shè)計(jì)的后現(xiàn)代主流傾向。與此同時(shí)，城市設(shè)計(jì)學(xué)科亦存在于詮釋學(xué)的哲學(xué)境遇之中，從詮釋學(xué)的角度來看，各個(gè)時(shí)期的城市設(shè)計(jì)理念受到了當(dāng)時(shí)文化批判與社會思潮的影響，研究城市的歷史與文化作為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，詮釋和分析城市作品成為可能。因此，在深入挖掘城市空間意義的詮釋學(xué)內(nèi)涵之后，城市設(shè)計(jì)詮釋理論試圖從美學(xué)與人文科學(xué)的領(lǐng)域探討人們認(rèn)知空間的內(nèi)在機(jī)制。城市設(shè)計(jì)詮釋理論或稱之為“城市空間詮釋美學(xué)”。對于城市的審美與認(rèn)知主體——人來說，城市并不是唯物的客觀體，它的顯現(xiàn)、它的認(rèn)知、它的表達(dá)，必須借助于人的感性活動。在人們的認(rèn)知活動中，客體成為文本的所指，主體通過意象性去思考、理解和想象客體。城市客體對其詮釋者來說是“富有意義的形式”，城市（設(shè)計(jì)）文本形成了與城市客體的對象化結(jié)構(gòu)。進(jìn)而，人們通過城市（設(shè)計(jì)）文本與城市客體產(chǎn)生了積極的認(rèn)識關(guān)系。此時(shí)，城市文本（似文本）和城市設(shè)計(jì)文本（真實(shí)的文本形式）形成了對城市客體的指稱功用的意義結(jié)構(gòu)。在城市設(shè)計(jì)的實(shí)踐層面，當(dāng)城市設(shè)計(jì)詮釋的這種科學(xué)的認(rèn)識關(guān)系得以確認(rèn)后，活躍在人文科學(xué)詮釋的方法論體系對城市設(shè)計(jì)學(xué)科的借鑒意義就凸顯出來了，包括語境分析、修辭分析、隱喻分析、心理意向分析、復(fù)雜性分析等方法都與城市設(shè)計(jì)的方法論有著緊密的聯(lián)系。這樣，城市設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)踐的主體詮釋與城市設(shè)計(jì)理念層面的意義詮釋、城市設(shè)計(jì)表意過程的文本詮釋一起共同建構(gòu)了注重形態(tài)概念、注重表意過程、注重創(chuàng)作實(shí)踐的不同階段的具有實(shí)踐性、應(yīng)用性的城市設(shè)計(jì)詮釋理論的方法體系。通過對城市設(shè)計(jì)詮釋理論的研究，論文對以下幾個(gè)方面進(jìn)行了創(chuàng)造性的工作。劉生軍所著的《城市設(shè)計(jì)詮釋論》建構(gòu)了城市設(shè)計(jì)詮釋理論的研究框架。使得詮釋理論與城市設(shè)計(jì)的知識有著全面、系統(tǒng)的交叉，為城市設(shè)計(jì)詮釋理論的深入研究建立了理論基礎(chǔ)?！冻鞘性O(shè)計(jì)詮釋論》闡述了由詮釋情境—詮釋結(jié)構(gòu)—詮釋維度所建構(gòu)的詮釋思維范式，揭示了城市設(shè)計(jì)詮釋思維活動的內(nèi)在特性。提出了從理念層面的意義詮釋（城市文本研究）、表意過程的文本詮釋（城市設(shè)計(jì)文本研究）和城市設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)踐的主體詮釋等三個(gè)方面的應(yīng)用性研究層級。

作者簡介

暫缺《城市設(shè)計(jì)詮釋論》作者簡介

圖書目錄

第1章 緒論 1.1 課題研究背景 1.1.1 現(xiàn)實(shí)背景——我們?nèi)绾螖⑹鰵v史 1.1.2 學(xué)科背景——美學(xué)與人文科學(xué)的研究 1.1.3 課題研究的必然性、目的與意義 1.2 國內(nèi)外研究概況 1.2.1 國外城市設(shè)計(jì)研究概況與文獻(xiàn)綜述 1.2.2 國內(nèi)城市設(shè)計(jì)研究概況與文獻(xiàn)綜述 1.2.3 國內(nèi)外詮釋學(xué)領(lǐng)域的文獻(xiàn)綜述 1.3 關(guān)于本文的研究 1.3.1 概念釋義 1.3.2 主要研究內(nèi)容 1.3.3 論文創(chuàng)新點(diǎn) 1.3.4 主要研究方法 1.3.5 篇章結(jié)構(gòu)框圖 第2章 詮釋學(xué)與詮釋理論構(gòu)成 2.1 詮釋學(xué)的源與流 2.1.1 從科學(xué)主義到人文哲學(xué) 2.1.2 詮釋學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 2.1.3 詮釋學(xué)的哲學(xué)流派 2.2 詮釋學(xué)理論基礎(chǔ) 2.2.1 審美領(lǐng)域的詮釋學(xué)意義 2.2.2 精神科學(xué)的理解問題 2.2.3 以語言為主線的詮釋美學(xué) 2.3 詮釋理論的其他構(gòu)成 2.3.1 現(xiàn)象學(xué)和存在主義 2.3.2 接受理論與接受美學(xué) 2.3.3 科學(xué)修辭學(xué)與科學(xué)隱喻 2.3.4 文化與文化研究 2.4 本章小結(jié) 第3章 城市設(shè)計(jì)的詮釋情境 3.1 城市設(shè)計(jì)的詮釋語境 3.1.1 歷史性 3.1.2 語言學(xué)轉(zhuǎn)向 3.1.3 本體論與方法論 3.2 城市設(shè)計(jì)的詮釋語詞 3.2.1 審美體驗(yàn) 3.2.2 間距化 3.2.3 移情作用 3.2.4 審美認(rèn)同 3.3 城市設(shè)計(jì)的詮釋“語義” 3.3.1 本體論層面 3.3.2 認(rèn)識論層面 3.3.3 方法論層面 3.4 本章小結(jié) 第4章 城市設(shè)計(jì)的詮釋結(jié)構(gòu) 4.1 城市設(shè)計(jì)詮釋的認(rèn)識論結(jié)構(gòu) 4.1.1 城市設(shè)計(jì)詮釋的主客體結(jié)構(gòu) 4.1.2 城市設(shè)計(jì)詮釋的意義結(jié)構(gòu) 4.1.3 城市設(shè)計(jì)詮釋的循環(huán)結(jié)構(gòu) 4.2 城市設(shè)計(jì)詮釋的邏輯結(jié)構(gòu) 4.2.1 城市設(shè)計(jì)的定律詮釋 4.2.2 城市設(shè)計(jì)的動機(jī)詮釋 4.2.3 城市設(shè)計(jì)的功能詮釋 4.3 城市設(shè)計(jì)詮釋的審美結(jié)構(gòu) 4.3.1 城市形態(tài)化的表層審美結(jié)構(gòu) 4.3.2 城市文本化的中層審美結(jié)構(gòu) 4.3.3 城市表現(xiàn)化的深層審美結(jié)構(gòu) 4.4 本章小結(jié) 第5章 城市設(shè)計(jì)的詮釋維度 5.1 城市設(shè)計(jì)詮釋的空間維度 5.1.1 第一空間的客觀詮釋 5.1.2 第二空間的主觀詮釋 5.1.3 第三空間的辯證詮釋 5.1.4 城市設(shè)計(jì)的空間維思考 5.2 城市設(shè)計(jì)詮釋的意義維度 5.2.1 語形思維的城市設(shè)計(jì) 5.2.2 語義思維的城市設(shè)計(jì) 5.2.3 語用思維的城市設(shè)計(jì) 5.3 城市設(shè)計(jì)詮釋的類型維度 5.3.1 按城市設(shè)計(jì)詮釋主體的不同 5.3.2 按城市設(shè)計(jì)文本屬性的不同 5.3.3 按城市設(shè)計(jì)實(shí)踐層面的不同 5.4 本章小結(jié) 第6章 城市設(shè)計(jì)理念層面的意義詮釋 6.1 城市結(jié)構(gòu)的文本分析 6.1.1 詮釋學(xué)的結(jié)構(gòu)概念 6.1.2 城市結(jié)構(gòu)的文本解構(gòu) 6.2 城市形態(tài)的文本分析 6.2.1 形態(tài)概念及城市形態(tài)分析 6.2.2 城市形態(tài)的文本解構(gòu) 6.3 城市實(shí)體的文本閱讀 6.3.1 實(shí)體(Mass)與內(nèi)空(Space)的界定 6.3.2 實(shí)體秩序產(chǎn)生意義 6.3.3 實(shí)體秩序的閱讀方式 6.4 城市內(nèi)空的文本表現(xiàn) 6.4.1 空白的概念及其意義 6.4.2 內(nèi)空空白的表現(xiàn)方式 6.5 本章小結(jié) 第7章 城市設(shè)計(jì)表意過程的文本詮釋 7.1 城市設(shè)計(jì)文本的內(nèi)涵界定 7.1.1 城市設(shè)計(jì)文本的創(chuàng)作領(lǐng)域 7.1.2 狹義的城市設(shè)計(jì)文本 7.1.3 廣義的城市設(shè)計(jì)文本 7.1.4 城市設(shè)計(jì)文本的審美形態(tài) 7.2 城市設(shè)計(jì)文本的自律性詮釋 7.2.1 具有自律性的文本結(jié)構(gòu) 7.2.2 自律性“半成品”的文本成果特征 7.2.3 自律性“替代物”的文本創(chuàng)作形式 7.2.4 法定自律性的文本內(nèi)在屬性 7.3 城市設(shè)計(jì)文本的表現(xiàn)性詮釋 7.3.1 具有表現(xiàn)性的文本結(jié)構(gòu) 7.3.2 時(shí)間結(jié)構(gòu)的文本表現(xiàn) 7.3.3 對話結(jié)構(gòu)的文本表現(xiàn) 7.3.4 召喚結(jié)構(gòu)的文本表現(xiàn) 7.3.5 烏托邦意義的文本表現(xiàn) 7.4 本章小結(jié) 第8章 城市設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)踐的主體詮釋 8.1 城市設(shè)計(jì)主體詮釋的語境分析 8.1.1 語境分析的方法論意義 8.1.2 語境分析的方法 8.1.3 政策分析與SwTs分析的方法比較 8.2 城市設(shè)計(jì)主體詮釋的修辭分析 8.2.1 修辭分析的方法論意義 8.2.2 修辭分析的方法 8.3 城市設(shè)計(jì)主體詮釋的隱喻分析 8.3.1 隱喻分析的方法論意義 8.3.2 隱喻分析的方法 8.4 城市設(shè)計(jì)主體詮釋的心理意向分析 8.4.1 心理意向分析的方法論意義 8.4.2 心理意向分析的方法 8.5 城市設(shè)計(jì)主體詮釋的復(fù)雜性分析 8.5.1 復(fù)雜性分析的方法論意義 8.5.2 復(fù)雜性分析的思維方式 8.5.3 復(fù)雜性分析的城市設(shè)計(jì)創(chuàng)作 8.6 本章小結(jié) 結(jié)論 附錄 索引 參考文獻(xiàn) 致謝

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