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內(nèi)容簡介

　　《逸齋先秦史論文集》涉及的范圍非常廣泛，大體說來，可分作幾個重點。從第一篇《先秦兩漢文獻中所見周代諸侯五等爵》至第五篇《談中國古代國家形成的道路及特點》，集中論說先秦國家制度與社會結(jié)構(gòu)，特別是分封與宗法。對金景芳先生曾經(jīng)析論的君統(tǒng)、宗統(tǒng)問題，作了進一步的闡述補充。從第六篇《論（易傳）的和合思想》到第十二篇《論（大一生水）與（老子）及（易傳）的關(guān)系》，討論《易》學(xué)，也是繼金先生的學(xué)術(shù)道路而多有深入發(fā)揚。在論《老子》和《易傳》思想差異上，尤有獨到見解。從第十五篇《論（公羊傳）復(fù)仇思想的特點及經(jīng)今古文復(fù)仇說問題》至第十七篇《經(jīng)今古文學(xué)復(fù)仇說異義辨析》，第二十八篇《（春秋）與（公羊傳）的關(guān)系》到第三十一篇《（春秋左傳注）辨正十二則》，專研《春秋》經(jīng)傳，多有新義。從第十八篇《商代軍隊組織論略》至第二十六篇《軍功爵制的確立是戰(zhàn)國軍事制度根本變革的標(biāo)志》，則論述殷商以及春秋戰(zhàn)國的軍事制度，自成系統(tǒng)。這四個重點，已經(jīng)涵蓋了先秦國家、社會、思想、文化等諸多方面。

作者簡介

　　陳恩林，男，1940年11月生，吉林省公主嶺市人。1964年畢業(yè)于吉林大學(xué)歷史系。1978年考為吉林大學(xué)歷史系中國古代史專業(yè)研究生，導(dǎo)師為金景芳教授。1981年獲歷史學(xué)碩士學(xué)位，1985年獲歷史學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為吉林大學(xué)古籍研究所教授、博士生導(dǎo)師，兼中國史學(xué)會理事、中國先秦史學(xué)會副理事長、吉林省史學(xué)會顧問、吉林省周易學(xué)會會長。1993年獲國務(wù)院特殊津貼、1997年被國家留學(xué)基金管理委員會聘為“中華文化獎學(xué)金指導(dǎo)教授，2000年被中國社會科學(xué)院古代文明研究中心聘為專家委員會委員，2010年被東北師范大學(xué)聘為教學(xué)名師，2011年被聘為四川大學(xué)國院文學(xué)研究院課座教授。在《歷史研究》、《文史》、《中國哲學(xué)史》、《吉林大學(xué)人文社科學(xué)報》、《社會科學(xué)戰(zhàn)線》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文六十多篇，出版學(xué)術(shù)專著3部，古文譯著2部，參與主編《金景芳學(xué)案》1部。

圖書目錄

制度篇
先秦兩漢文獻中所見周代諸侯五等爵
魯、齊、燕的始封及燕與邶的關(guān)系
關(guān)于周代宗法制度中君統(tǒng)與宗統(tǒng)的關(guān)系問題
關(guān)于周代宗法制度的兩個問題
談中國古代國家形成的道路及特點
思想篇
論《易傳》的和臺思想
論《周易》的社會和諧思想
略論《周易》的卦變
河圖、洛書時代考辨
再談河圖、洛書的時代問題
論《老子》與《易大傳》宇宙生成論的異同
論《大一生水》與《老子》及《易傳》的關(guān)系
——《大一生水》不屬于道家學(xué)派
談莊子“道”的二重性及相關(guān)問題
論孔子的“仁義禮”思想及其本質(zhì)
論《公羊傳》復(fù)仇思想的特點及經(jīng)今、古文復(fù)仇說問題
論《公羊傳》的大一統(tǒng)思想
經(jīng)今古文學(xué)復(fù)仇說異義辨析
軍事篇
商代軍隊組織論略
論周代軍事制度的幾個特點
試論西周軍事領(lǐng)導(dǎo)體制的一元化
試論先秦的軍事刑罰
春幣火時期軍事制度的變革
中國古代騎術(shù)和騎兵考源
論吳國的軍隊組織
論春秋火五伯的爭霸戰(zhàn)略
軍功爵制的確立是戰(zhàn)國軍事制度根本變革的標(biāo)志
《孫子兵法》十三篇論略
文獻篇
關(guān)于西周有無周公紀(jì)年的問題
論《春幣火》和《公羊傳》的關(guān)系
關(guān)于《谷梁傳》的源流及真?zhèn)螁栴}
評杜預(yù)《春幣火左傳序》的“三體五例”問題
《春幣火左傳注》辨正十二則
孫臏故里辨新
淺談儒家六藝的特點及其向六經(jīng)的轉(zhuǎn)化
關(guān)于《周易》“大衍之?dāng)?shù)”的問題
《春幣火左傳注》辨正六則
關(guān)于《春秋左傳注》中《春幣火》名稱的辨正
懷師篇
悠悠四十載，帷下憶師恩
先生雖逝，風(fēng)范長存
——深切懷念羅繼祖師