中國北方草原古文化祭

緒論
第一編 中華多元一體文化的重要組成部分
一、北方草原文化區(qū)構(gòu)架的自然要素與人文要素
（一）自然地理學(xué)上的區(qū)域差異是歷史文化區(qū)域形成和發(fā)展的基礎(chǔ)
（二）經(jīng)濟類型和經(jīng)濟成果是構(gòu)成文化區(qū)域特色的各種人文條件的基礎(chǔ)
（三）多次發(fā)生在歷史時空中的民族大遷徙和政治統(tǒng)治權(quán)力的擴張與更替，推動了北方草原地區(qū)地緣政治結(jié)構(gòu)的整合
（四）特質(zhì)與特色——區(qū)域文化的差異性的形成過程是
文化區(qū)域形成的最顯著、最生動的標(biāo)識
二、連續(xù)性與階段性——中國古代北方草原文化的運動規(guī)律
（一）歷史分期依據(jù)的普遍性內(nèi)涵
（二）中國古代北方草原文化歷史分期的特殊性
（三）對中國古代北方草原文化歷史分期的具體設(shè)想
三、古代北方草原政治文明及政治體制的特點
（一）職能完善的政治體制和政權(quán)機構(gòu)是人類社會進入文明時代的標(biāo)志
（二）北方草原進入文明時代的時間及最初完成政治體制和政權(quán)建設(shè)的實體
（三）北方草原政治文明的發(fā)展歷程及其特殊性
四、北方草原游牧業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展軌跡與基本經(jīng)驗——人類第一次社會大分工的偉大成就
（一）第一次社會大分工的勝利果實
（二）在大傳承小曲折中發(fā)展
（三）歷史的厚贈
五、中國古代北方草原畜牧業(yè)的發(fā)展與傳承
（一）從原始農(nóng)業(yè)到畜牧、漁獵多種經(jīng)濟并存
（二）游牧業(yè)地位的上升與傳承
（三）東北、西北等地區(qū)的畜牧業(yè)發(fā)展
六、農(nóng)牧結(jié)合——中國古代北方草原農(nóng)業(yè)的顯著特點
（一）面廣線長
（二）歷史悠久
（三）多民族性
（四）特色農(nóng)技
（五）農(nóng)牧結(jié)合
七、與生產(chǎn)力及文明同步發(fā)展——中國古代北方民族城市建設(shè)的軌跡
（一）城市的起源與誕生條件
（二）城市的形成、發(fā)展與人類生產(chǎn)力及文明進步相伴隨
（三）生產(chǎn)力與文明發(fā)展對城市發(fā)展的基礎(chǔ)性作用
（四）生產(chǎn)力與文明發(fā)展程度對城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能變化的作用
八、北方草原文化交融現(xiàn)象的必然發(fā)生與歷史作用
（一）對北方草原文化交融歷史存在的宏觀認識
（二）各項交融的內(nèi)在聯(lián)系
（三）在交融與創(chuàng)新中演變的大聚合
九、北方草原——中國古代草原文化的集成區(qū)
十、北方草原文化融人中華多元一體文化的基本規(guī)律——中華多元一體文化格局由自在到自覺的運動軌跡
（一）“不平衡性”是不是中華文化發(fā)展的基本規(guī)律
（二）“從多元走向一元，從一元又走向多元”是不是
中華文化發(fā)展的又一基本規(guī)律
（三）從北方草原文化融人中華多元一體文化的基本規(guī)律透視中華多元一體文化發(fā)展的基本規(guī)律
第二編 匈奴、鮮卑、契丹政治文明考
一、對匈奴創(chuàng)建政權(quán)若干問題的探討——匈奴政權(quán)始自冒頓單于說質(zhì)疑
（一）頭曼單于時期匈奴已經(jīng)建立政權(quán)
（二）單于庭、蘢城與蹄林
二、從東胡到鮮卑檀石槐政權(quán)
（一）東胡時代是否已經(jīng)建立政權(quán)
（二）檀石槐政權(quán)
三、遼代南面京官探討
（一）“南面京官”的設(shè)置
（二）遼代“特置”的與經(jīng)濟有關(guān)的京官
（三）遼代的“京學(xué)”官和上京城隍使司
四、遼代南面地方官再探——關(guān)于南面方州官
五、遼代投下州若干問題探討
（一）與“頭下”來源相關(guān)的問題
（二）“頭下州”與“頭下軍州”及其職官任命
六、興建城市是契丹族統(tǒng)治地區(qū)生產(chǎn)力和文明進步的必然要求
（一）遼上京興建以前契丹族產(chǎn)生城市觀念的原因及最初實踐
（二）以“因俗而治”統(tǒng)治方針為宗旨的遼上京
（三）以京城為中心的州縣體系
七、內(nèi)蒙古遼塔——遼代佛教文化的價值信息
（一）遼塔勃興的時代背景
（二）內(nèi)蒙古遼塔述要
（三）遼塔遺存的價值信息
第三編 加速現(xiàn)代草原文化建設(shè)
一、在建設(shè)現(xiàn)代文化中傳承古代草原文明
二、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)樹立文化建設(shè)戰(zhàn)略意識
（一）結(jié)合歷史與現(xiàn)實認識廣義文化和狹義文化
（二）以實際出發(fā)認識文化的地區(qū)性和民族性
（三）文化的時代性特色與文化創(chuàng)新
（四）社會發(fā)展對文化建設(shè)的戰(zhàn)略性要求
后記