批判哲學的定向標：康德哲學中的道德信仰

　　康德的道德信仰是指作為有限理性存在者的人在道德律的基礎(chǔ)上對作為意志客體的至善及其可能性條件（不朽、自由和上帝存在）的信仰。通過對人類理性認識能力的批判，康德認為人無法客觀地認識不朽、自由和上帝等理念，因而必須在實踐理性的基礎(chǔ)上把它們看作是道德信仰的對象。由于道德信仰能解決不朽、自由和上帝這三個根本的形而上學理念，因而在康德那里，所謂科學的形而上學實際上就是道德信仰的形而上學。道德信仰作為一切思想的路標或者指南，對作為建筑術(shù)式的批判哲學體系的各個構(gòu)成環(huán)節(jié)，諸如理論哲學、道德哲學、歷史哲學和宗教哲學都具有重要的定向作用。

　　張會永，男，1977年生，河南開封人，先后就讀于蘭州大學哲學系、湖南師范大學倫理學研究所和復旦大學哲學學院，獲哲學學士、碩士和博士學位，現(xiàn)為北京大學外國哲學研究所博士后。主要研究領(lǐng)域為西方倫理學、德國古典哲學和應用倫理學。主持教育部人文社會科學青年基金項目和中國博士后科學基金項目等課題頌，在《馬克思主義與現(xiàn)實》、《倫理學研究》等刊物發(fā)表論文數(shù)篇。