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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是動(dòng)員和激勵(lì)全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面光輝旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平同志反復(fù)告誡我們：“必須發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會(huì)主義，就會(huì)被種種資本主義勢(shì)力所侵蝕腐化。”黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為核心的黨中央十分重視愛(ài)國(guó)主義教育。1994年8月，黨中央批準(zhǔn)印發(fā)了中宣部擬定的《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》?！毒V要》頒布幾年來(lái)，愛(ài)國(guó)主義教育在全社會(huì)廣泛開(kāi)展，形成了聲勢(shì)，掀起了高潮，取得了顯著成效。知我中華、愛(ài)我中華、興我中華，已成為億萬(wàn)人民的自覺(jué)行動(dòng)。在全黨和全國(guó)各族人民深入貫徹黨的十五大精神、為實(shí)現(xiàn)跨世紀(jì)宏偉目標(biāo)不懈努力的過(guò)程中，在經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生根本轉(zhuǎn)變、人們思想觀念發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，愛(ài)國(guó)主義教育在振奮民族精神、凝聚人民力量，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面，具有更加重要的作用。我們必須按照黨的十四屆六中全會(huì)《決議》的要求，把愛(ài)國(guó)主義教育作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，認(rèn)認(rèn)真真地加以落實(shí)。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，要采用生動(dòng)活潑的形式，使愛(ài)國(guó)主義精神潛移默化，入腦入心。實(shí)踐證明，組織各種活動(dòng)特別是利用各類博物館、紀(jì)念館、紀(jì)念建筑物以及其他歷史遺址、遺跡開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，富有吸引力和感染力。繼推出百部愛(ài)國(guó)主義影片、百種愛(ài)國(guó)主義圖書(shū)后，經(jīng)過(guò)鄭重遴選，在喜迎香港回歸祖國(guó)之際，中宣部又公布了首批百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，以此影響和帶動(dòng)全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育基地的建設(shè)，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育的深入開(kāi)展。百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，上下五千年，濃縮了中華民族古老而又年輕的燦爛文明；縱橫遍神州，展開(kāi)了一幅華夏兒女奮發(fā)進(jìn)取的壯麗畫卷。一樁樁驚天動(dòng)地的歷史事件，一個(gè)個(gè)名垂青史的英雄人物，在中華兒女心中樹(shù)起了一座座不可磨滅的精神豐碑。－從河姆渡到黃帝陵，從莫高窟盛唐遺韻到八達(dá)嶺巍巍長(zhǎng)城，這類以古代史實(shí)為主要內(nèi)容的教育基地告訴人們，我們的祖先披荊斬棘，歷盡艱辛，開(kāi)墾神州亙古荒原，創(chuàng)立了生生不息的華夏文明，為整個(gè)人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《百個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地圖集》作者簡(jiǎn)介

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河南·林州·紅旗渠紀(jì)念館
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湖北·武漢·武昌中央農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址紀(jì)念館
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湖北·紅安·黃麻起義和鄂豫皖蘇區(qū)革命烈士陵園
湖南·韶山·韶山毛澤東同志紀(jì)念館
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廣東·廣州·廣州起義烈士陵園
廣東·東莞·鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館（虎門炮臺(tái)）
廣東·廣州·三元里人民抗英斗爭(zhēng)紀(jì)念館
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廣西·興安·紅軍長(zhǎng)征突破湘江烈士紀(jì)念碑同
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四川·廣安·鄧小平同志舊居
四川·儀隴·朱德故居暨朱德銅像紀(jì)念園
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甘肅·嘉峪關(guān)·嘉峪關(guān)
甘肅·會(huì)寧·會(huì)寧紅軍會(huì)師舊址
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青?！の鲗帯ぶ袊?guó)工農(nóng)紅軍西路年紀(jì)念館
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