形而上學(xué)研究的幾個(gè)問(wèn)題（211工程）

第一部分 形而上學(xué)類(lèi)型的若干案例研判
論哈貝馬斯后形而上學(xué)的實(shí)質(zhì)
哲學(xué)的“霸道”與精神的“分裂”
鮑德里亞：現(xiàn)代社會(huì)的一位激進(jìn)批判者
亞里士多德關(guān)于人的本質(zhì)思想的理路探究
論亞里士多德的“實(shí)體”學(xué)說(shuō)及其意義
施萊格爾的“無(wú)限性”理論探究
論愛(ài)默生超驗(yàn)主義思想的形而上學(xué)基礎(chǔ)
海德格爾“有限性”思想及其“實(shí)踐”意蘊(yùn)
文化哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)邏輯及其“在世”的實(shí)踐功能
文化哲學(xué)與有限性視閾的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
現(xiàn)時(shí)代精神的走向與文化旨趣的當(dāng)代轉(zhuǎn)型
第二部分 形而上學(xué)的演進(jìn)邏輯與當(dāng)代構(gòu)建
建構(gòu)當(dāng)代意義上的形而上學(xué)
邏輯論證與主體體驗(yàn)：中西哲學(xué)“形上本體”之比較
形而上學(xué)的當(dāng)代構(gòu)建及其現(xiàn)實(shí)意義
哲學(xué)的超越性視閾與形而上學(xué)的“崇高”
西方哲學(xué)研究重心的演進(jìn)邏輯與形而上學(xué)之命運(yùn)
從“時(shí)間”問(wèn)題發(fā)展的內(nèi)在邏輯透視哲學(xué)的精神旨?xì)w
論當(dāng)代形而上學(xué)建構(gòu)與有限性規(guī)定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
西方哲學(xué)演進(jìn)的邏輯與哲學(xué)面對(duì)“事情”本身的諸種方式
論形而上學(xué)奠基的當(dāng)代訴求及其意義
形而上學(xué)的“在世”規(guī)定及其“實(shí)踐”功能
哲學(xué)類(lèi)型學(xué)的視閾與哲學(xué)思維方式“形狀”的內(nèi)在演變
第三部分 馬克思哲學(xué)與形而上學(xué)視閾
馬克思“新世界觀(guān)”的現(xiàn)實(shí)性向度及其實(shí)質(zhì)
論馬克思現(xiàn)實(shí)性哲學(xué)內(nèi)在蘊(yùn)涵的形而上維度
馬克思社會(huì)理想理論的變革實(shí)質(zhì)及其當(dāng)代建構(gòu)
理論哲學(xué)的范式與馬克思哲學(xué)關(guān)于“實(shí)踐”的有限規(guī)定
哲學(xué)境界：詮釋馬克思哲學(xué)的一個(gè)新視角
馬克思對(duì)“歷史”理解的現(xiàn)實(shí)性思考方式
西方哲學(xué)的理論軸心架構(gòu)與馬克思哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)破解方式
從多重性視角理解和詮釋馬克思主義哲學(xué)