思源探新：論宗教與中國(guó)傳統(tǒng)文化

《泰山共識(shí)》(Mount Tai Consensus)
致 辭
為什么說(shuō)“東方史更好像宗教史”
信仰共同體與中國(guó)人的精神家園
統(tǒng)戰(zhàn)、宗教與中國(guó)傳統(tǒng)文化
宗教的市場(chǎng)向面與超越向面的辯證關(guān)系：
評(píng)宗教市場(chǎng)論
多元視域下的宗教觀念評(píng)析
從宗教類型學(xué)到過(guò)程研究
宗教寬容與神道設(shè)教
重新認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的幾點(diǎn)想法
民間禮俗是傳統(tǒng)文化傳承的重要途徑
猶太先知與儒家圣人
慈善公益事業(yè)：宗教進(jìn)入社會(huì)公共領(lǐng)域的
有效途徑
中國(guó)穆斯林與中國(guó)傳統(tǒng)文化
宗教性的中華文化
從列子修煉的四階段說(shuō)看宗教共同體的道路
認(rèn)識(shí)儒教
儒學(xué)、儒教和儒教文化復(fù)興
儒學(xué)與儒教的幾個(gè)問(wèn)題思考
明清時(shí)期儒學(xué)民間化、宗教化轉(zhuǎn)向及其現(xiàn)代啟示
中華文化的包容性與宗教寬容
中國(guó)民間信仰的神學(xué)基礎(chǔ)
“科學(xué)興宗教廢”再思
——“非基運(yùn)動(dòng)”之聯(lián)想
東岳大帝：朝廷與地方共奉的信仰
排他與寬容
——一神教之間和諧相處必須處理好的問(wèn)題
劉仲宇
儒耶之爭(zhēng)及其時(shí)代處境
——曲阜“圣三一國(guó)際禮拜堂”之爭(zhēng)引發(fā)的思考
談?wù)勛诮萄芯康膬煞N極端立場(chǎng)
附錄一 媒體報(bào)道一覽表
附錄二 媒體報(bào)道選登
編后記