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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本論文集選自2009年7月29日在中國(guó)昆明云南大學(xué)召開的第十六屆國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)大會(huì)“中國(guó)與東南亞民族論壇”專題會(huì)議的參會(huì)論文。來(lái)自美國(guó)、法國(guó)、密克羅尼西亞、越南、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、中國(guó)臺(tái)灣以及國(guó)內(nèi)各高校與科研機(jī)構(gòu)的30名學(xué)者出席了會(huì)議。會(huì)議共收到論文和論文摘要41篇。除一部分論文按會(huì)議規(guī)定同時(shí)提交中、英文兩個(gè)版本外，大部分論文只有中文版而沒(méi)有英文版，少部分只有英文版而沒(méi)有中文版，語(yǔ)言與文字的差異對(duì)學(xué)術(shù)交流仍然帶來(lái)一定的影響。我們編輯時(shí)，保留作者論文的原貌，對(duì)于同時(shí)提供中、英文兩個(gè)版本的論文，原則上只采用一篇；對(duì)于個(gè)別文章遺漏的英文譯名和語(yǔ)法錯(cuò)誤進(jìn)行翻譯和校正；考慮篇幅統(tǒng)一的原因，沒(méi)有收入只有摘要而沒(méi)有正文的文章；對(duì)于先收入本文集而后在其他正規(guī)學(xué)術(shù)刊物或出版物發(fā)表和出版的會(huì)議論文，本文集仍舊收錄；最后收入論文18篇，大部分都是首次發(fā)表。為便于國(guó)際學(xué)術(shù)交流和體現(xiàn)學(xué)術(shù)平等，編者對(duì)論文作者的介紹參照國(guó)際學(xué)術(shù)論文出版慣例，直述其名，不區(qū)分國(guó)別、職位，一視同仁。敬請(qǐng)作者們諒解！論文集分以下4個(gè)專題來(lái)編排：

作者簡(jiǎn)介

暫缺《文化認(rèn)同與發(fā)展》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

編者前言
第一篇民族文化史
　東南亞古代歷史地理演變述略
　試論黎族古代文化與東南亞古代文化的共性
　壯族土司制度研究的困境與突破
　明清時(shí)期瑤族向西南邊疆及越南、老撾的遷徙
　泰國(guó)瑤族研究述評(píng)
　李濟(jì)先生的考古人類學(xué)實(shí)踐和成就
第二篇民族文化傳承與保護(hù)
　越南少數(shù)民族的主要文化特點(diǎn)
　東南亞那伽信仰
　壯族民間傳統(tǒng)竹編工藝的傳承與發(fā)展
    ——以德保縣隆桑鎮(zhèn)坡吉村為例．
　媒體收視與少數(shù)民族文化保護(hù)：以泰國(guó)
    南部“海上吉普賽”民族為例
　越南的少數(shù)民族語(yǔ)言文字政策及其成效
第三篇族群認(rèn)同與文化調(diào)適
　移民認(rèn)同與民族關(guān)系初探
    ——以亞太地區(qū)一些國(guó)家為例
　海外華人文化的調(diào)適與抗?fàn)?br />    ——馬來(lái)西亞華人文化韌性與生命力評(píng)析
　中國(guó)情史著作在越南的傳人與影響
    ——以梁祝民間故事為例
　跨文化交際中的文化沖突：產(chǎn)生原因及其解決方法
第四篇文化與發(fā)展
　越南山區(qū)少數(shù)民族的林地分配
    ——從人類學(xué)的角度看
　泰族人在自然資源管理與利用中的地方性知識(shí)
    ——大蘿省普安地區(qū)匯哈社區(qū)的個(gè)案研究
　云南邊境少數(shù)民族地區(qū)境外替代種植
    政策效果分析
作者簡(jiǎn)介