123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　新世紀(jì)十余年，是我國當(dāng)代文化史上變革最快的時(shí)期。文化研究也成為最前沿、最語境化的學(xué)術(shù)之一。從Google這一美國文化霸權(quán)的“特洛伊木馬”，到當(dāng)代高新科技助力電影創(chuàng)意的《阿凡達(dá)》，科技與文化的密切結(jié)合，催生出嶄新的文化藝術(shù)新類型、新業(yè)態(tài)。從公共領(lǐng)域私人化看今天媒介素養(yǎng)的缺失，到消費(fèi)時(shí)代人們凝眸時(shí)裝的反思，從中我們透視消費(fèi)社會(huì)的媒介的意識(shí)形態(tài)?！澳猩本烤故钦l制造的？“偽娘”的性別身份又隱藏著怎樣的秘密？網(wǎng)絡(luò)泛惡搞時(shí)代中的惡搞現(xiàn)象該怎樣分析？還有“鳳姐”、“芙蓉姐姐”以及淘女郎和麻豆族，他們都展示了我們時(shí)代的文化的新貌，揭橥了一個(gè)審丑時(shí)代的文化百態(tài)。

作者簡(jiǎn)介

　　金元浦，浙江浦江人。中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)博士?，F(xiàn)為中國人民大學(xué)人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，國家重點(diǎn)學(xué)科學(xué)術(shù)帶頭人。中國中外文學(xué)理論學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)。中國人民大學(xué)人文奧運(yùn)研究中心執(zhí)行主任。北京市科技美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。中國人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《文藝?yán)碚摗肪碇骶?。輯刊《文化研究》主編，文化研究網(wǎng)www．culstudies．com總編。20世紀(jì)80年代以來在《中國社會(huì)科學(xué)》、《求是》等國內(nèi)外報(bào)刊發(fā)表《文藝學(xué)的問題意識(shí)與文化轉(zhuǎn)向》、《文化生產(chǎn)力與文化產(chǎn)業(yè)》等論文180余篇。出版《跨越世紀(jì)的文化變革——中國當(dāng)代文化發(fā)展研究》、《文學(xué)解釋學(xué)》、《闡釋中國的焦慮——轉(zhuǎn)型時(shí)代的文化解讀》等各類著作30余種，主持多項(xiàng)國家和省部級(jí)科研項(xiàng)目，獲得多種學(xué)術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)。

圖書目錄

緒論文化事件與案例研究
酷之秀與審丑敘事
“男色”背后是什么
——反思消費(fèi)社會(huì)下的女性“身份”
偽娘：性別身份錯(cuò)亂的背后
漂浮的身份：網(wǎng)絡(luò)空間的“哥”與“姐”
網(wǎng)絡(luò)泛惡搞時(shí)代中的惡搞現(xiàn)象分析
——以詩詞混搭為個(gè)案
從公共領(lǐng)域私人化看媒介素養(yǎng)的缺失
——以“艷照門”和“楊麗娟”事件為例
論涂鴉藝術(shù)作為亞文化的特征和收編
媒介空間與景觀世界
微博之力改變著什么
——淺談微博在公共領(lǐng)域形成中的作用
發(fā)現(xiàn)“微”之美——微電影審美藝術(shù)探析
權(quán)力話語的轉(zhuǎn)移：從草根文化到官方電視臺(tái)
科技助力電影創(chuàng)意
從視覺表征看世博
媒介景觀中的“眾聲喧嘩”
媒介話語生產(chǎn)中的身份認(rèn)同
——以“杭州飚車案”為例
校內(nèi)網(wǎng)傳播與媒介個(gè)案研究
身份認(rèn)同與文化霸權(quán)
Google，美國文化霸權(quán)的“特洛伊木馬”
——從文化霸權(quán)視角來看“Goog~e退出中國”事件
國家認(rèn)同的建構(gòu)機(jī)制
——以中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)為例
媒介對(duì)國家認(rèn)同的建構(gòu)
——以2010上海世博會(huì)為例
大眾文化視野中的美國中產(chǎn)階級(jí)
——以《美國美人》和《絕望主婦》為例
80后群體的抵抗與收編
——以《非誠勿擾》為案例
休閑的悲劇
——《三國殺》游戲主要消費(fèi)群體的三重文化身份
及批判反思
試從民族文化認(rèn)同角度看繁簡(jiǎn)之爭(zhēng)
《失戀33天》的文化營銷
時(shí)尚新潮與消費(fèi)社會(huì)
消費(fèi)美麗：時(shí)代的一個(gè)文化癥候
——以世界小姐、環(huán)球小姐的評(píng)選為例
凝眸時(shí)裝——時(shí)尚個(gè)案研究
婚戀網(wǎng)站“甜蜜產(chǎn)業(yè)”的崛起與突圍
透視消費(fèi)社會(huì)的“神話”
——以《一個(gè)購物狂的自白》為例
奢侈品消費(fèi)文化——需要的歷史性批判
滿足“需求”與制造“需求”
——網(wǎng)絡(luò)游戲中的奢侈品植入廣告
女性白領(lǐng)的品味建構(gòu)
——以“杜拉拉”系列為例
時(shí)尚文化的偽個(gè)性——以LadyGaga為個(gè)案
消費(fèi)社會(huì)中的芭比娃娃
利潤(rùn)“捆綁”的法則
——《中國好聲音》的文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)營模式分析
后記