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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　相對(duì)于成果豐碩的唐詩(shī)研究和唐五代詞研究，唐代散文研究明顯滯后，與存世文章約達(dá)3.4萬(wàn)篇的豐厚的文化遺存極不相稱，且影響了其他研究領(lǐng)域向更為深廣境地的拓展。唐代古文運(yùn)動(dòng)作為中國(guó)文學(xué)史上一場(chǎng)歷時(shí)綿長(zhǎng)、影響深遠(yuǎn)的文學(xué)革命，經(jīng)歷了一個(gè)漸變的過(guò)程。在一代又一代有識(shí)之士的努力下，不斷取得階段性的成果，天寶年間的蕭穎士、李華、獨(dú)孤及，大歷年間的梁肅等都為高潮的到來(lái)做了不同程度的努力，學(xué)界公認(rèn)他們是中唐韓、柳的先驅(qū)，作出了承上啟下的重要貢獻(xiàn)。從唐代到清代，學(xué)者們對(duì)這一譜系均有清晰的描繪。

作者簡(jiǎn)介

　　李丹，1989年畢業(yè)于四川師范大學(xué)古代文學(xué)研究所，獲文學(xué)碩士學(xué)位，隨后留校任教；2011年獲得四川師范大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。

圖書(shū)目錄

緒論
一本課題的研究意義
二國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)
三主要研究方法
四本課題的創(chuàng)新性
上編
第一章前古文運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及發(fā)展方式、性質(zhì)
第一節(jié) 古文運(yùn)動(dòng)概念溯源
一古文運(yùn)動(dòng)概念的由來(lái)
二疑義的產(chǎn)生
三古文運(yùn)動(dòng)概念能成立的理由
四前古文運(yùn)動(dòng)概念釋義
第二節(jié) 前古文運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)與發(fā)展方式
第三節(jié) 前古文運(yùn)動(dòng)兼古文運(yùn)動(dòng)的特質(zhì)
第二章前古文家的譜系意識(shí)兼前古文運(yùn)動(dòng)的分期
第一節(jié) 譜牒學(xué)與古文家的知識(shí)譜系意識(shí)
一唐代譜牒學(xué)概況
二唐代古文家重譜牒探
三李華、獨(dú)孤及、梁肅等唐文譜系的建立
第二節(jié) 前古文運(yùn)動(dòng)的分期
第三章禮學(xué)與古文運(yùn)動(dòng)——中唐稀袷論爭(zhēng)與前古文運(yùn)動(dòng)
第一節(jié) 儒家禮學(xué)思想簡(jiǎn)述
第二節(jié) 中唐禘袷論爭(zhēng)始末
第三節(jié) 論爭(zhēng)的思想史意義
第四節(jié) 禮學(xué)論爭(zhēng)與前古文運(yùn)動(dòng)
一禮制論爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)意義——思想文化秩序的重建
二禮學(xué)與前古文運(yùn)動(dòng)
下編
第四章第一代領(lǐng)導(dǎo)人：蕭穎士、李華
第一節(jié) 蕭穎士、李華生活的政治文化背景與運(yùn)動(dòng)發(fā)生原因
一唐代的政治文化政策
二蕭穎士、李華的登第、心態(tài)與玄宗朝后期社會(huì)政治格局
第二節(jié) 蕭穎士、李華散文創(chuàng)作論
一蕭穎士、李華宗經(jīng)重道尚古的文儒文學(xué)觀
二蕭穎士、李華的散文創(chuàng)作
……
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝