唐代前古文運(yùn)動(dòng)研究

緒論
一 本課題的研究意義
二 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀述評(píng)
三 主要研究方法
四 本課題的創(chuàng)新性
上編
第一章 前古文運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及發(fā)展方式、性質(zhì)
第一節(jié) 古文運(yùn)動(dòng)概念溯源
一 古文運(yùn)動(dòng)概念的由來(lái)
二 疑義的產(chǎn)生
三 古文運(yùn)動(dòng)概念能成立的理由
四 前古文運(yùn)動(dòng)概念釋義
第二節(jié) 前古文運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)與發(fā)展方式
第三節(jié) 前古文運(yùn)動(dòng)兼古文運(yùn)動(dòng)的特質(zhì)
第二章 前古文家的譜系意識(shí)兼前古文運(yùn)動(dòng)的分期
第一節(jié) 譜牒學(xué)與古文家的知識(shí)譜系意識(shí)
一 唐代譜牒學(xué)概況
二 唐代古文家重譜牒探
三 李華、獨(dú)孤及、梁肅等唐文譜系的建立
第二節(jié) 前古文運(yùn)動(dòng)的分期
第三章 禮學(xué)與古文運(yùn)動(dòng)——中唐稀袷論爭(zhēng)與前古文運(yùn)動(dòng)
第一節(jié) 儒家禮學(xué)思想簡(jiǎn)述
第二節(jié) 中唐禘袷論爭(zhēng)始末
第三節(jié) 論爭(zhēng)的思想史意義
第四節(jié) 禮學(xué)論爭(zhēng)與前古文運(yùn)動(dòng)
一 禮制論爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)意義——思想文化秩序的重建
二 禮學(xué)與前古文運(yùn)動(dòng)
下編
第四章 第一代領(lǐng)導(dǎo)人：蕭穎士、李華
第一節(jié) 蕭穎士、李華生活的政治文化背景與運(yùn)動(dòng)發(fā)生原因
一 唐代的政治文化政策
二 蕭穎士、李華的登第、心態(tài)與玄宗朝后期社會(huì)政治格局
第二節(jié) 蕭穎士、李華散文創(chuàng)作論
一 蕭穎士、李華宗經(jīng)重道尚古的文儒文學(xué)觀
二 蕭穎士、李華的散文創(chuàng)作
……
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝