圣經(jīng)神學(xué)文化

序言
圣經(jīng)研究
淺探圣經(jīng)精神對中國社會的影響
眾仆之仆——淺探《提摩太前書》3章l-13節(jié)保羅論教牧的資格
對“巴別塔事件”的評鑒性研究
《約伯記》中心主題之我見
《啟示錄》中七教會的信息——圣經(jīng)觀與教會論的窺視
最是滄桑紀(jì)風(fēng)情——淺探《雅歌》的愛情婚姻觀
神學(xué)探討
神學(xué)的任務(wù)初探
論敬虔主義者弗蘭克的信仰實踐
處境化講道神學(xué)初探——從經(jīng)文、傳道人和聽眾三者之間互動的關(guān)聯(lián)
模式談起
從“地理意識”認(rèn)識三自愛國運動
深化神學(xué)思想建設(shè)，加強中國教會的神學(xué)教育
和諧教育促進宗教和諧
文化建設(shè)
如何發(fā)揮基督教在促進文化繁榮發(fā)展中的積極作用
此“龍”非彼龍。韋卓民文化神學(xué)思想解析
約翰的道論和老子的道論
藝術(shù)之源，生命之主——從信仰角度淺談聲樂藝術(shù)
社會貢獻(xiàn)
宗教如何為經(jīng)濟社會發(fā)展作貢獻(xiàn)的若干思考
中國基督教與社會服務(wù)
淺析保羅神學(xué)中“和諧”的社會倫理觀
風(fēng)物長宜放眼量——淺析基督教倫理的“距離化”原則
愛——耶穌整個倫理的基礎(chǔ)
中國教會構(gòu)建處境化的社會關(guān)懷神學(xué)芻議
試析團契神學(xué)對創(chuàng)建“和諧教堂”的啟發(fā)