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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　陳開舉編著的《話語(yǔ)權(quán)的文化學(xué)研究》內(nèi)容介紹：近十多年來，隨著我國(guó)社會(huì)各方面的大發(fā)展，人們常常在各種正規(guī)與非正規(guī)場(chǎng)合聽到“要謀求某某方面的話語(yǔ)權(quán)”的說法。實(shí)際上，“話語(yǔ)權(quán)”是個(gè)重要的文化學(xué)概念。筆者自2002年師從毛思慧教授攻讀博士學(xué)位以來，近十年中一直致力于與話語(yǔ)權(quán)相關(guān)的文化研究工作，現(xiàn)結(jié)集出版與話語(yǔ)權(quán)相關(guān)的十九篇論文，形成專著《話語(yǔ)權(quán)的文化學(xué)研究》。話語(yǔ)權(quán)是指人們用話語(yǔ)這一人類最根本、最有效的途徑實(shí)現(xiàn)自身各種重要權(quán)益的權(quán)力。人們通過有效的自我表述，影響與己相關(guān)事項(xiàng)之進(jìn)程、決策、做法等。隨著社會(huì)越來越知識(shí)化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化，話語(yǔ)權(quán)成了人們各種重要權(quán)益的關(guān)鍵訴求途徑。

作者簡(jiǎn)介

　　陳開舉，1969年生，男，土家族，博士，副教授，碩士生導(dǎo)師，1969年生于湖北省巴東縣?，F(xiàn)任教于廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)。1991年畢業(yè)于華中師范大學(xué)英語(yǔ)系，獲英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士學(xué)位；1994畢業(yè)于廣州外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，獲語(yǔ)言學(xué)與應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位；2006年畢業(yè)于廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)，獲語(yǔ)言與文化專業(yè)博士學(xué)位。主要研究方向：文化研究、語(yǔ)用學(xué)、英語(yǔ)教學(xué)。近年來已在《現(xiàn)代外語(yǔ)》等多種學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文二十余篇，編寫教材兩部。

圖書目錄

前言
第一部分　文化學(xué)基礎(chǔ)研究
第1篇　當(dāng)代西方文化研究述略
1.1　背景
1.2　主要流派
1.2.1　后殖民主義研究
1.2.2　性別／女性研究
1.2.3　弱勢(shì)階層研究
1.3　文化研究的最新特點(diǎn)
1.4　結(jié)語(yǔ)
第2篇　論“水桶現(xiàn)象”的文化成因
第3篇　論中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)農(nóng)民形象的他者化建構(gòu)
第4篇　從《紅高粱模特隊(duì)》看大眾文化的依附性與顛覆性
第5篇　認(rèn)知語(yǔ)境的文化學(xué)研究
第二部分　話語(yǔ)含意推理研究
第6篇　語(yǔ)碼模式勘誤
第7篇　格萊斯推理模式評(píng)述
第8篇　認(rèn)知語(yǔ)境、互明、關(guān)聯(lián)、明示、意圖——關(guān)聯(lián)理論基礎(chǔ)
第9篇　話語(yǔ)含意推理的或然性與必然性
第10篇　話語(yǔ)交際中的目標(biāo)驅(qū)使原則
第三部分　話語(yǔ)權(quán)理論研究
第11篇　構(gòu)建完整的中國(guó)農(nóng)民形象——趙本山1995-2000喜劇小品的語(yǔ)言、文化研究
第12篇　中國(guó)農(nóng)民有話語(yǔ)權(quán)嗎——兼論話語(yǔ)權(quán)的構(gòu)成與配置
第13篇　論語(yǔ)言的力——語(yǔ)言的哲學(xué)、文化學(xué)與語(yǔ)用學(xué)本質(zhì)
第14篇　論話語(yǔ)權(quán)的配置與社會(huì)和諧
第四部分　話語(yǔ)權(quán)理論的應(yīng)用研究
第15篇　話語(yǔ)權(quán)缺失處，罵語(yǔ)作祟——英漢罵語(yǔ)的文化l心理分析
第16篇　“山寨”現(xiàn)象的資本文化本質(zhì)
第17篇　當(dāng)代中國(guó)新文化何以可能——從“山寨”文化說開去
第18篇　話語(yǔ)幽默的表述策略研究——基于趙本山兩則小品
第19篇　媒體審判：對(duì)話語(yǔ)權(quán)缺失過正的矯枉
主要參考文獻(xiàn)
附錄一　媒體嚴(yán)重影響司法審判的幾起案件的部分媒體報(bào)道和評(píng)論
附錄二　四出趙本山小品腳本
本書術(shù)語(yǔ)中英文對(duì)照表（以英文術(shù)語(yǔ)首字母為序）