三榆堂論集

《三榆堂論集》序
自序
一　漢畫像研究篇
南陽(yáng)天文畫像石考釋
“羲和捧日、常羲捧月”畫像石質(zhì)疑
大汶口一塊漢畫像石內(nèi)容辨正
關(guān)于唐河針織廠漢畫像石墓中的兩個(gè)問(wèn)題
漢畫像神話與民俗學(xué)
漢畫像·民俗學(xué)·人類思維
“嫦娥奔月”畫像考釋——兼與史國(guó)強(qiáng)同志商榷
漢畫像“神鬼世界”的思維形態(tài)及其藝術(shù)
說(shuō)“璧”
漢畫像中的玉璧與喪葬觀念
也談廣漢三星堆玉璧文化功能
漢畫像天文星圖與民族傳統(tǒng)觀念
漢畫像反映墓主生前生活說(shuō)辨析
從典型個(gè)案看方法更新在漢畫研究中的重要性
漢畫的民俗文化價(jià)值與觀念基礎(chǔ)
漢畫資源與學(xué)科建設(shè)
漢畫學(xué)學(xué)科建設(shè)的思考及其依據(jù)
漢畫玉璧圖像中的文化學(xué)闡釋
漢畫研究的歷史回顧
漢畫像石作偽：一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題
二　神話與民俗文化研究篇
天體祭祀與民俗
論古天文學(xué)的社會(huì)學(xué)色彩
《迎神賽社禮節(jié)傳簿》箋釋
華夏天文觀念的社會(huì)學(xué)反思
以天測(cè)人——中國(guó)古代占星術(shù)-
從炎黃東西說(shuō)看多元一體的華夏文明
走下神壇備生神
五德終始理論與中國(guó)古代政權(quán)更迭兩種方式之關(guān)系
從濮陽(yáng)西水坡45號(hào)墓看“騎龍升天”神話母題
“中央意識(shí)”文化觀念的歷史淵源
關(guān)于“七夕”文化的幾個(gè)問(wèn)題
后羿射日神話中的潛在含義與現(xiàn)代意義
法治與民俗文化建設(shè)
法制與文化建設(shè)瑣議
節(jié)慶改革與新文化建設(shè)漫談
守望民間與建設(shè)未來(lái)
沿著馮友蘭的道路走下去
河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史、現(xiàn)狀及搶救保護(hù)
在九蓮山帳書節(jié)座談會(huì)上的發(fā)言
“靈魂的敘述——太行·九蓮山小西天'帳'文化展”研討會(huì)
九蓮山帳書文化的源流與民眾精神文化的建設(shè)
文化生態(tài)保護(hù)區(qū)中的民俗生態(tài)保護(hù)臆說(shuō)
神話學(xué)與中華文明探源
三　文學(xué)研究篇
辛詞《水龍吟·登建康賞心亭》作年考辨
《小雅·天?！沸绿?
“未定天?！迸c“人事設(shè)置”無(wú)涉
關(guān)于《豳風(fēng)·七月》的幾個(gè)問(wèn)題
竹林玄學(xué)與阮籍詩(shī)歌創(chuàng)作
游仙詩(shī)文化淵源臆說(shuō)
試論文化經(jīng)典的主要特征和作用
“對(duì)N日”式中“對(duì)”的詞性
首句第二字與近體詩(shī)平仄格式
才侔蕭何智賽張良
神話世界的思維之光
繼往開(kāi)來(lái)推陳出新
《中國(guó)神話哲學(xué)》略評(píng)
不拘一格降人才
附錄
歲月回眸
《三榆堂詩(shī)選》
小序
一、內(nèi)地游歷之什
二、港臺(tái)游歷之什
三、訪歐之什
四、朋友交游之什
五、廣闊天地之什
六、雜詩(shī)之什
陳江風(fēng)簡(jiǎn)介
讓民間文化之光燭照社會(huì)
漢畫像民俗學(xué)之建立