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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《當(dāng)代中國(guó)的精神力量》討論的是1978年改革開放以來(lái)中國(guó)人精神狀態(tài)的變遷，以及它所面臨的危機(jī)和挑戰(zhàn)，由復(fù)旦大學(xué)歷史系教授姜義華作的《民族復(fù)興的核心價(jià)值》就把這一中國(guó)人精神問(wèn)題的討論拉到中華文明的范疇內(nèi)。姜義華教授說(shuō)，通過(guò)這本書他要思考的問(wèn)題是，是什么支撐中華民族在一次次挫折中能夠重新站起來(lái)？在他看來(lái)中華文明的根柢與核心價(jià)值是中華民族在幾千年的實(shí)踐中逐漸形成的，表現(xiàn)在民族認(rèn)同、國(guó)家治理、人生哲學(xué)、義利道德觀念等各個(gè)方面。

作者簡(jiǎn)介

　　姜義華，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、復(fù)旦大學(xué)資深特聘教授、復(fù)旦大學(xué)中外現(xiàn)代化進(jìn)程研究中心主任，從事中國(guó)文化史、中國(guó)近現(xiàn)代思想史、史學(xué)理論及近代中外關(guān)系史研究。代表作有《章太炎思想研究》、《百年蹣跚——小農(nóng)中國(guó)的現(xiàn)代覺(jué)醒》、《理性缺位的啟蒙》、《現(xiàn)代性：中國(guó)重撰》、《章炳麟評(píng)傳》、《天下為公——孫中山思想家剪影》、《史學(xué)導(dǎo)論》等。

圖書目錄

總論中華文明的根柢與核心價(jià)值
第一部分百年來(lái)大一統(tǒng)國(guó)家的成功再造
1 堅(jiān)持多民族統(tǒng)一的國(guó)家傳統(tǒng)
2 堅(jiān)持建立單一制國(guó)家
3 強(qiáng)化和改善中央集權(quán)制
4 地方自治與中央集權(quán)的爭(zhēng)衡
5 民族復(fù)興與傳統(tǒng)大一統(tǒng)國(guó)家
第二部分家國(guó)共同體的傳承與轉(zhuǎn)型
1 家國(guó)共同體的基本結(jié)構(gòu)
2 家國(guó)共同體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
3 家國(guó)共同體中個(gè)人存在的價(jià)值與功能
4 近代個(gè)人本位主義對(duì)傳統(tǒng)家國(guó)共同體的挑戰(zhàn)
5 家國(guó)共同體在中華民族復(fù)興中的重建與轉(zhuǎn)型
第三部分以天下國(guó)家為己任的民族精神的堅(jiān)守與弘揚(yáng)
1 中華以天下國(guó)家為己任民族精神的歷史傳統(tǒng)
2 當(dāng)代民族復(fù)興中民族精神的堅(jiān)守與光大
第四部分 “民惟邦本，本固邦寧”的政治倫理
1 “民惟邦本，本固邦寧”：治國(guó)的核心價(jià)值和制度沿革
2 近代西方民主主義對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)家治理的挑戰(zhàn)
3 “民惟邦本，本固邦寧”的當(dāng)代演繹
第五部分 “以義制利，以道制欲”的經(jīng)濟(jì)倫理
1 “以義制利，以道制欲”的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理
2 “經(jīng)濟(jì)人”與功利主義沖擊下的中國(guó)回應(yīng)
3 “以義制利”現(xiàn)代版：社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合
第六部分 “中為大本，和為達(dá)道”的社會(huì)倫理
1 “中”為大本、“和”為達(dá)道的意義
2 近代線型進(jìn)化學(xué)說(shuō)的輸入及其實(shí)踐
3 民族復(fù)興：叢林法則與“中和”法則的再次博弈
第七部分 “德施普也，天下文明”的世界倫理
1 中華文明傳統(tǒng)的天下倫理核心價(jià)值
2 西方資本主義霸權(quán)壓迫下中國(guó)的世界秩序新思考
3 “德施普也，天下文明”與當(dāng)代和諧世界新秩序的建設(shè)
后記