閑情偶寄

　　《閑情偶寄》因篇幅體例所限，只選取作者對(duì)古代戲曲理論有最系統(tǒng)、最經(jīng)典論述的《詞曲》部加以闡釋，此部共分為結(jié)構(gòu)、詞采、音律、賓白、科諢、格局六篇，是李漁對(duì)戲曲藝術(shù)中劇本創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)之談。該部中對(duì)填詞的技巧進(jìn)行了著重的闡述，包括戒諷刺、立主腦、脫窠臼、密針線、減頭緒等應(yīng)注意的內(nèi)容；其次該部對(duì)戲劇創(chuàng)作中的音律也做出了一些規(guī)范，例如恪守詞韻、凜遵曲譜、魚模當(dāng)分、拗句難好等。這些內(nèi)容即使在今天的戲曲創(chuàng)作中看來，也有很多值得借鑒的地方，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展具有積極的意義。李漁著的《閑情偶寄》在中國傳統(tǒng)文化中享有極高的聲譽(yù)，著名作家周作人、梁實(shí)秋、林語堂對(duì)此書極為推崇。雖然書中有些內(nèi)容在今天看來已經(jīng)不合時(shí)宜，但是只要讀者在閱讀此書時(shí)，采取批判吸收的態(tài)度，取其精華，揚(yáng)長避短，就可以有所體味，使自身的藝術(shù)修養(yǎng)得以提高。

　　李漁（1611-1679），字笠鴻、謫凡，號(hào)笠翁，浙江蘭溪人。他所創(chuàng)作的筆記體散文集《閑情偶寄》位列“中國名士八大奇著”之首，開現(xiàn)代生活美文之先河，被譽(yù)為古代生活藝術(shù)大全，在中國傳統(tǒng)雅文化中享有很高的聲譽(yù)。身為戲曲理論家、戲劇作家的李漁，于飲食之道也頗有心得，其飲食原則可以概括為24字訣，即：重蔬食，崇儉約，尚真味，主清淡，忌油膩，講潔美，慎殺生，求食益?！堕e情偶寄》中的“飲饌部”，正是李漁畢生講求飲食之法的專著，生動(dòng)地再現(xiàn)了明末清初的鄉(xiāng)風(fēng)食俗以及江南食話。漫畫以《閑情偶寄》“飲饌部”的原文為腳本，刻畫了李漁這個(gè)熱愛生活、聰明勤勞、善良而又略顯吝嗇的傳統(tǒng)知識(shí)分子形象，全面展現(xiàn)了江南飲食的風(fēng)貌。