無論信仰者學佛修行，還是學者探究戒定慧三學，當首先解決“佛法是什么？”的問題，當首先區(qū)分佛法與非佛法。佛法初傳時以三法印設教。雖然佛法之第一義為“佛所說八萬四千法門”，但誠如印順法師所言，三法印是判定佛法的根本標準，世間、出世間之理如恒河細沙，難以計數，即使非世尊所說，只要合于法印，即是佛法；反之，即使大智大圣、無上權威親口所說，若不合法印，亦非佛法，可見法印之重要。法印乃妙法之印璽，契璽為佛說，悖璽非佛說。此理不可不明。關于佛法何謂，可以兩途探之，一為歷史溯源，一為分殊解析。歷史敘事是從產生背景、佛陀誕生、初轉法輪、一生教化、涅槃寂靜、經典結集和聲聞、緣覺、菩薩等一路講來；分殊解析是橫向理性分析佛法概念。此處采后者，分別從“佛”與“法”的理性分析入手理解佛法。佛法不是迷信，佛不拒絕理性，相反，在所有宗教中，佛教給予理性最大自由。
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