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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《千字文》出自南朝才子周興嗣手。周興嗣（？-521），字思纂，南梁陳郡項(xiàng)（今河南項(xiàng)城）人。祖上曾任漢太子老師，家學(xué)素養(yǎng)厚重，本人更是以文學(xué)知名當(dāng)時(shí)，深得梁武帝蕭衍賞識(shí)，授官員外散騎侍郎，奉命編纂國(guó)史，著有文集百余卷。《千字文》原是周興嗣奉詔編綴的一篇命題文字，篇名為《次韻王羲之書千字》?！读簳酚谄潆m有記載，但過簡(jiǎn)略，好在宋人《太平廣記》敘述尚詳，為我們保存下來了《千字文》成書情況：據(jù)說《千字文》傳出后，世人初始一片疑惑，搞不清為什么周文竟是早其一百多年的東晉書圣王羲之所書寫？原來梁武帝為了教諸王學(xué)習(xí)書法，讓人在王羲之遺墨書跡中拓出一千個(gè)不相重復(fù)的字，寫在紙片上，因零碎雜亂沒有次序，于是召周興嗣說：“你才思敏捷，可用此千字給我編一篇韻文出來?！辈涣现芘d嗣僅用一個(gè)晚上就編好了，只是他的兩鬢也在一夜之間都花白了。《弟子規(guī)》是以倫理道德教育為主的蒙學(xué)讀本，原系清康熙時(shí)絳州（今山西新絳）秀才李毓秀編撰的《訓(xùn)蒙文》，后經(jīng)乾隆年間賈存仁修訂整理，改稱《弟子規(guī)））廣為流傳。李毓秀始終不過一介秀才，學(xué)階不高，但他一直以教書為業(yè)，對(duì)幼學(xué)啟蒙教育的特點(diǎn)諳練熟稔，所以他編寫的這篇訓(xùn)蒙文言簡(jiǎn)意賅，切合實(shí)用。