對(duì)話(huà)：哲學(xué)與藝術(shù)

　　如果另一個(gè)星球上的智慧使者來(lái)到我們現(xiàn)在的這個(gè)地球，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)星球上的人的外部生活表現(xiàn)得是那么優(yōu)秀、獨(dú)特，在他周?chē)奂薮罅α俊咸烊氲兀瑹o(wú)所不能，可是在他所創(chuàng)造的藝術(shù)中卻暴露出其內(nèi)心的貧乏和軟弱，兩者之間的不協(xié)調(diào)實(shí)在令人震驚。是的，現(xiàn)代人比普羅米修斯、伊卡洛斯、孫悟空以及任何神話(huà)中的英雄都更強(qiáng)有力，可如果轉(zhuǎn)向我們的小說(shuō)、戲劇、繪畫(huà)和雕塑所反映出的人的形象，看到的則是一個(gè)混身上下布滿(mǎn)窟窿和縫隙，沒(méi)有面部特征、充滿(mǎn)疑慮和否定、終有大限的生靈。這種鮮明的對(duì)照是可怕的，“它反映出人危險(xiǎn)地落后于他自己的創(chuàng)造發(fā)明”?，F(xiàn)代藝術(shù)向我們敞開(kāi)著人的精神世界的困惑，追尋著在無(wú)神的世界中如何安頓精神家園的迷茫。

暫缺《對(duì)話(huà)：哲學(xué)與藝術(shù)》作者簡(jiǎn)介