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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　產(chǎn)生于印度的佛教是世界三大宗教之一，自傳人中國(guó)以來(lái)，對(duì)中國(guó)人的思想意識(shí)、民族關(guān)系、文化藝術(shù)、生活習(xí)慣等方面均產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。佛教何時(shí)傳入中國(guó)，至今尚無(wú)定論。但傳入漢土最可信的史實(shí)，當(dāng)推魚(yú)豢所撰《魏略·西戎傳》所載：“昔漢哀帝元壽元年（公元前2年）博士弟子景盧，受大月氏王使伊存口授《浮屠經(jīng)》?！薄度龂?guó)志·魏書(shū)》卷三十，裴松之注）這是佛教正式傳人中國(guó)的正史明載。在兩千多年的漫長(zhǎng)發(fā)展史上，佛教為了適應(yīng)我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境，適合廣大民眾的信佛需求，通過(guò)不斷吸收和融合我國(guó)傳統(tǒng)文化，逐漸褪去了在印度原有的色彩，而表現(xiàn)出具有我國(guó)文化特色的新面貌，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，并形成了一系列經(jīng)典著作?！督饎偨?jīng)》和《壇經(jīng)》就是其中的杰出代表?！督饎偨?jīng)壇經(jīng)》由張衛(wèi)國(guó)注譯。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《金剛經(jīng)·壇經(jīng)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

金剛經(jīng) 第一品法會(huì)因由分第二品善現(xiàn)啟請(qǐng)分第三品大乘正宗分第四品妙行無(wú)住分第五品如理實(shí)見(jiàn)分第六品正信希有分第七品無(wú)得無(wú)說(shuō)分第八品依法出生分第九品一相無(wú)相分第十品莊嚴(yán)凈土分第十一品無(wú)為福勝分第十二品尊重正教分第十三品如法受持分第十四品離相寂滅分第十五品持經(jīng)功德分第十六品能凈業(yè)障分第十七品究竟無(wú)我分第十八品一體同觀分第十九品法界通化分第二十品離色離相分第二十一品非說(shuō)所說(shuō)分第二十二品無(wú)法可得分第二十三品凈心行善分第二十四品福智無(wú)比分第二十五品化無(wú)所化分第二十六品法身非相分第二十七品無(wú)斷無(wú)滅分第二十八品不受不貪分第二十九品威儀寂靜分第三十品一合理相分第三十一品知見(jiàn)不生分第三十二品應(yīng)化非真分壇經(jīng) 行由品第一般若品第二疑問(wèn)品第三定慧品第四坐禪品第五懺悔品第六機(jī)緣品第七頓漸品第八護(hù)法品第九付囑品第十