云·禪·畫(huà)：中國(guó)名聯(lián)中的養(yǎng)心術(shù)

　　一冊(cè)尋找中國(guó)人精神家園的“禮品書(shū)”一泓現(xiàn)代人精神世界的“秘密汲水處” 當(dāng)今社會(huì)高速變革，“相”的快速變化，造成了人們內(nèi)心中“意”的擺動(dòng)。禪作為“儒、釋、道”一體的中華文明結(jié)晶是我們最好的心靈“瑜伽”。在本書(shū)中你可以看到“禪境”的直觀(guān)展示，“禪術(shù)”的詳盡描述，“禪意”的深刻領(lǐng)悟。靜下心來(lái)品一杯香茗，在淡雅的茶香中，讓我們隨方云先生一起做一次心靈的“瑜伽”。學(xué)者型藝術(shù)家方云先生，工書(shū)畫(huà)，喜詩(shī)文，閱經(jīng)史，修禪學(xué)，以士人的情懷，嘗試融合禪宗教義之見(jiàn)，開(kāi)辟修心養(yǎng)生新路。在本書(shū)中借用古之圣賢百副禪聯(lián)、創(chuàng)作百幅禪意畫(huà)、闡釋百個(gè)佛理禪思，思其思述于聯(lián)，悟其悟蘊(yùn)于畫(huà)，或云禪思或道人生感悟；歷時(shí)7載而付梓。世態(tài)如彼，心平如此，文與畫(huà)，皆是蔚為大觀(guān)的清流與禪境，處處“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，此境雖不能至，而心向往之。此書(shū)實(shí)為贈(zèng)送親朋好友的一份雅致禮物。僅輯錄數(shù)段文中文句，以管中窺豹：——身在世俗，能超越世俗，不慕虛榮，就具備了仙人風(fēng)骨；身在凡塵，卻悲憫人生，以樂(lè)拔苦，就具備了菩薩胸懷。 ——居在鋼筋水泥的森林里，行于廢氣彌漫的車(chē)流中，春之百花關(guān)在園林，秋之皓月擠在樓角，自由自在的“我”日日被物欲追逐著，無(wú)名的煩惱也就自然多了。我們修學(xué)悟道就是用一顆智慧的心回到生命的本身、體會(huì)生活的美好。 ——于禪者，每一心念，都可在禪意之光下檢視。禪的生活，不是依靠想象力掩蓋不如意，而是用禪意智慧明朗地照亮心念，自我心凈，通達(dá)物我兩忘、冷暖皆知的至高境界。 ——其實(shí)，風(fēng)花雪月也是我們自己，我們把自己的感情毫無(wú)保留地貫注到大自然中去，于是風(fēng)花雪月也就成了有生命的東西，甚或，風(fēng)花雪月就是我們自己的化身。這就是詩(shī)中寓禪的魅力，也就是禪味的魅力。 ——年輕人都愛(ài)說(shuō)一句話(huà)，叫“人生若只如初見(jiàn)”，表面是愛(ài)的美好與悵然，實(shí)際充滿(mǎn)禪意，這是一種智慧而超然的人生境界。永遠(yuǎn)都是第一次相見(jiàn)的樣子，哪會(huì)有什么執(zhí)著呢？執(zhí)著是比較出來(lái)的?！U宗于我，是一種方法論，是一種人文思想和情懷。它帶領(lǐng)我回到大自然中去。如同回到童心一樣。 ——“水中且無(wú)月，月是在青天”，其實(shí)，月亮本來(lái)就好好地在天上掛著，猴子本來(lái)就美美地沐浴在月光中，根本不必費(fèi)盡周折去撈?，F(xiàn)在的人，往往為金錢(qián)、地位、名譽(yù)、面子等虛妄執(zhí)念而奔波勞頓，其實(shí)就如‘如猿捉影’，都是水中的月影，了不可得，到頭來(lái)‘萬(wàn)般將不去，唯有業(yè)隨身’。禪宗就是讓我們做那月下享受的生靈，不做水中撈月的猿猴。 ——花香月影、生機(jī)盎然的大自然中無(wú)處不有禪意，只待慧眼目擊而道存，心領(lǐng)而神會(huì)。自序禪宗有“得意忘言”之說(shuō)，就是要通過(guò)簡(jiǎn)單的途徑讓大家理解禪意，領(lǐng)會(huì)其內(nèi)在精髓而忘其外在表現(xiàn)，即破“相”。繁文縟節(jié)不是禪宗的旨意，但若沒(méi)有津梁，也無(wú)以抵達(dá)彼岸。有本此義，我于方寸內(nèi)輯禪聯(lián)、畫(huà)禪意，和大家一起修禪悟道。 禪聯(lián)在中國(guó)甚為風(fēng)行，所謂“非時(shí)不良，非法不言。精勤思義，溫故知新。坐則禪思，起則諷誦”。文人佛僧以禪思入聯(lián)，偈頌出諸多傳世之名聯(lián)，既述觀(guān)點(diǎn)，更明心境。禪、畫(huà)合一也是中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)所孜孜以求的境界。中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與禪宗有著極為密切的關(guān)系，傳統(tǒng)水墨通過(guò)有限的點(diǎn)化來(lái)傳達(dá)無(wú)窮的氣韻，這正是與禪意的相通之處。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，王維、蘇軾、趙孟，董其昌，八大、石濤、虛谷等均是一脈相承而來(lái)。 我在本書(shū)中借用古之圣賢百副禪聯(lián)，創(chuàng)作百幅禪意畫(huà)，闡釋百則佛理禪思，工書(shū)畫(huà)、覓詩(shī)文、閱經(jīng)史、修禪學(xué)，以舊文化人的情懷，嘗試融合禪宗教義之見(jiàn)，開(kāi)辟修心養(yǎng)生新路，思其思述于聯(lián)，悟其悟蘊(yùn)于畫(huà)，或云禪思或道人生感悟；其中繪71幅紙本、金卡中國(guó)畫(huà)，制30幅瓷板畫(huà)；自悟自修，歷時(shí)七載而付梓。所選之聯(lián)多為家喻戶(hù)曉，但小中見(jiàn)大，蘊(yùn)理非淺。創(chuàng)作之畫(huà)，更是率性沖淡，別開(kāi)生面?！靶械剿F處，坐看云起時(shí)”，此境雖不能至，而心向往之，愿與諸位共勉之。心平則萬(wàn)事平，先悟而后修之，世態(tài)如彼，心平如此，謹(jǐn)以小品志之。 2012年8月13日方云

　　方云，字學(xué)之，號(hào)四方方云。男，1962年生于南昌，祖籍云南曲靖沾益。畢業(yè)于南昌大學(xué)，國(guó)家二級(jí)美術(shù)師，南昌大學(xué)兼職教授。南昌大學(xué)四方藝術(shù)研究院院長(zhǎng)，江西四方書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)，景德鎮(zhèn)四方陶瓷館副館長(zhǎng)。于榮寶齋畫(huà)院師從中央美院博士生導(dǎo)師李少文先生，并結(jié)業(yè)于第二屆中國(guó)書(shū)畫(huà)家高研班。 作品參展：第九屆全國(guó)美術(shù)作品展覽、2001年全國(guó)工筆重彩藝術(shù)精品展、“海潮杯”全國(guó)美術(shù)作品大展、首屆中國(guó)工筆重彩精微作品藝術(shù)大展、2004年全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展、全國(guó)第六屆工筆畫(huà)大展，2011年應(yīng)邀赴法國(guó)巡展。作品出版：專(zhuān)著分別由中國(guó)和平出版社、中國(guó)物資出版社、百花洲文藝出版社等出版。 作品風(fēng)格：藝術(shù)作品有著濃厚的人文情懷和清雅的藝術(shù)品格，作品涉獵廣泛：工筆重彩系列整體氣勢(shì)磅礴，但細(xì)節(jié)又精致細(xì)膩，威嚴(yán)厚重；云禪畫(huà)系列意境簡(jiǎn)而能遠(yuǎn)，淡而有味，高古脫塵；書(shū)法拙樸天真，圓潤(rùn)鋒藏，淡定脫俗。